笔趣阁>仙侠修真>聊斋假太子>第十四章 王母侍女

苏阳手中提着一个笼子,笼子里面所装的正是王兰,此时此刻,苏阳在山间走着。

颜如玉在说让苏阳离开之后,苏阳便听了颜如玉的建议,天色一亮就辞行了,而颜如玉和孙离两女,自然是留在给孤园中了。

整个沂水城中,关于苏大夫是神仙之事已经广为流传,苏阳所走之地,便专选艰难险阻之处,所攀山峰必然险峻,所踏石头怪异玲珑,在这奇山异水环绕中,苏阳内心越纯澈,所见山中飞鹰,溪中游鱼,皆恬然自在。

心地上无风涛,随在皆青山绿树。

性天中有化育,触处见鱼跃鸾飞。

伸手抓着树藤,苏阳三跃两跃,跳到了二龙山巅之上,放眼下望,看着下面山水,也看着在山中的玄真观。

玄真观的建立,应当是出自苏阳的一个师伯,因为有师伯的扶持传授,才让玄真观中刘道长能够大显神威,在沂水这边祸害一方,收拢一干弟子,在这二龙山上不干人事,因此苏阳假借太子身份,推了玄真观,为百姓们除了这里的祸害。

玄真观经此之后,观中已经没有道士,但玄真观做下恶孽太多,其中就留下来了不少孩童,县令召集了几个左近的道士,重新撑起了玄真观,而在这玄真观里,养育着的是当初玄真观道士们遗留下来的孩子。

苏阳本想要去将王兰交给婴宁,但也是要离开沂水之前,牵念此地,故此专程来到这里看一看。

瞧瞧现在的玄真观如何。

就从刘翰那里得到的消息,创立了玄真观的师伯应该回过一次玄真观了,那么现在的玄真观有多大变化?里面的道士现在如何?

苏阳很好奇,特别是在扬州,苏阳遇到过那个非常疑似自己师伯的道士,能够用“种梨”之法,拿走韩大夫和提同知的钱财,简直就是神仙手段,并且那人声称自己是在茅山修道,非常符合刘翰曾经说过,那个口呼“戒色真言”的道士特征。

倘若是那个扬州的马道士创建了这里的玄真观,又重新回来了一趟,那么现在的玄真观会怎么样?

手中提着笼子,苏阳从山上而来,径直走到了下面玄真观的门口。

玄真观中有不少的匠人往来,也有不少的小道童在院中跑动打闹,苏阳提着笼子,一直走到了玄真观内,也没有知客道士来招呼他,任由苏阳在玄真观中四处游荡,那些小道童们看到了苏阳提着笼子,里面装着一个狐狸,有些感兴趣的还凑到苏阳的身边来端详它。

“你们师傅呢?”

苏阳询问这些小道童。

“师傅下山了。”

小道童打量着苏阳提着的狐狸,应声说道:“我们道观要修缮,事情太多了,师傅整天都在忙。”

修缮道观?

苏阳抬头看着这些道观,可没感到有什么需要修缮的地方。

“是里面的神像好多都拆了。”

小道士对苏阳说道:“师傅要重新修神像。”

修神像?

苏阳打量着玄真观内,他来过玄真观一次,知道玄真观内的信仰。

在玄真观中,进门之后依次有三大殿,分别是天地水三官大帝的殿,这三官大帝可谓是“天”“地”“水”的人格化象征,在很早以前,人们就开始供奉三官大帝。

而在三官大帝殿后面,是三清殿。

在三清殿中供奉的是元始天尊,灵宝天尊,道德天尊,这是道家的一生二,二生三,三生万物,负阴抱阳,以成天地,但凡修道之人多会供奉。

除了这些殿之外,还有一些求子的殿,在苏阳没有推平玄真观之前,就是在那些殿里面做龌龊生意。

“为什么要重修神像呢?”

苏阳询问这些小道士。

“不知道,就是突然要修。”

小道士所知有限。

苏阳点点头,别过这个小道士,自行进入大殿里面观察,而这进入到大殿之中,方才看到三官大帝殿的内部供奉已经变了,在这里面供奉的仙神面孔,苏阳大多都认不得,并且左右也没有任何字,苏阳不清楚这供奉的究竟是谁。

自这三官大帝殿依次而走,苏阳感觉像是进入一个浑然陌生的地方一样,整个玄真观内的仙神供奉全然而变,来到了山墙这边,看到了山墙上面还修了碑楼,在这碑楼下面,就是苏阳当初写下的戒色真言。

“这些字是太子所写,警示玄真观人。”

有一个十四五岁的小道童在苏阳身边,对苏阳说道:“当初我们玄真观中曾经有过一场灾祸,而这灾祸全因观中道士起了非分之心,做了非法之事,后来太子召青州太守,剿灭了那一群恶道,才有了玄真观的今日,也是在那时候,太子留下了这些真言,警示玄真观中道士,也让我等不要重蹈覆辙。”

苏阳点了点头,转过身来,看着后面的小道士,在他言谈举止,一呼一吸中,苏阳再度感知到了玄真观中的真元。

自苏阳剿灭这里之后,玄真观的传承已经断绝,此时玄真观中的道士再有这些本事,显然是“师伯”回到这里,重新教导了玄真观中的道士。

“小师傅叫什么?”

苏阳瞧着小道士问道。

“小道箫智通。”

小道士对苏阳说道:“适才听几位师弟说观中来了客人,特来招待。”作揖时候,箫智通双眼都盯着苏阳提着的狐狸。

当今之世,鬼狐兴盛,特别是在北方,拜狐的人有不少,在很早之前,狐狸便是祥瑞的象征,人们相信狐狸有特异的能


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