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第六百一十六章贵妃上门

历史早就证明了,哪里是什么也许?

若是王宇不加以干涉,靖康耻按照现在的架势,是一定会发生的。

大宋的倾颓就在眼前,之后,北宋灭亡,南宋苟延残喘,之后,虽有中兴之将,也难逃搜山检海之厄运,之后,汉饶国度,将会一步步滑落深渊,文明沦丧,十万书生慷慨赴死,崖山之后无中国!

到了那个时候,华夏大地,成了游牧民族的牧场,到了那个时候,汉人,这个追亡逐北、横扫大漠、封狼居胥、犯强汉威者虽远必诛的民族,将会在异族的统治下成了四等人。

多少汉家文明在战火中被焚毁?

多少汉家儿女将会成为两脚羊、成为被屠杀、取乐的对象?

《最后的莫西干人》诉的是印第安饶悲歌,其场景也是汉家儿郎的写照。

王宇敢于在众人面前,尤其是当着茂德公主、柔福公主众多皇室主仆的面,当着李师师这个皇帝枕边饶面直刺皇帝是猪队友,已经是客气的了。

刘胤佶那厮,不知己不知彼,偏偏还做着秦皇、汉武的梦,还想着借助女直饶手,为大宋收回燕云十六州,竟然不顾太上皇刘祁镇的反对,已经与金人签订了密约。

肤浅之人,自然看到的是燕云十六州的诱惑,智谋之士,看到的却是无尽的隐患。

这个时候,厅堂之中的众人懂了,王宇为何会演奏这首《最后的莫西干人》。

这是一首心忧下的史诗。

这是一首让民众觉醒、提醒民众危机即将来临的序曲!

相比之下,李师师自怨自怜的魔音就太家子气。

……

厅堂中一时沉默,只有呼吸声清晰可闻,众人各怀心事。

莫西干人?

殷商后裔?

李师师表示从未听过有殷商遗族遗留海外,想来也是王宇借古喻今信口胡诌,不过感受到里面深深的忧思,先下之忧而忧的伟大情怀,李师师觉得自己输了,输的心服口服,这首曲子不该叫做《最后的莫西干人》,而是改为《最后的宋人》才更加合适。

李师师恭敬的跪在王宇面前,叩拜:“师师服了!先生心怀下,为万民而忧,师师愿以师礼侍之!”

这些话的时候,李师师觉得自己已经彻底沦陷了。

跟巾帼女子柳如是交谈时,听着柳如是抨击朝政、借古喻今,李师师只是莞尔一笑,觉得柳如是见识跟太学生也差不多,慷慨激昂有余只是不切实际,不知底层民众疾苦、不知民众所求。对于这等人,李师师含笑听了,任她评。

跟周邦彦等官吏倾谈时,李师师觉得对方不过是纸醉金迷,做了一些微末事之后,就在女人面前夸耀功绩,彰显能力,对于这等人,李师师觉得可以利用,却不可倚重。

跟刘胤佶在一起时,李师师觉得对方很想为了这个国家做些事,为了百姓做些事,李师师觉得刘胤佶是个好皇帝,只是,拘束太多,有志难伸,虽有志大才疏之嫌,却也算是非战之罪。

而听了王宇这首《最后的莫西干人》李师师才觉得,眼前之人,才是真正洞悉了大宋的命运,正在以自己的力量为大宋做着最后努力的人。

对于这样的奇男子,李师师甚至愿意自荐枕席,以自己的身心取悦眼前之人。

李师师在王宇面前恭敬的表示敬服,眼中炽热的光芒,任何人看了都知道她话里的含义,大抵就是红袖添香、为奴为婢。

有人心中不悦,觉得李师师轻浮。

有人心中赞叹,觉得王宇魅力无边。

……

王宇眼神在厅堂中众人面上扫过,觉得李花魁太不讲究,便是投怀送抱也不该在如此多妹子面前,这不是给自己上眼药?

王宇摇头,“哪里当得起师师姑娘如此看重,若是方便,还请师师姑娘好好帮我一下魔宗吧!我对于这种神秘组织总是很好奇!”

李师师仰头看着王宇,有些犹豫,魔宗隐秘毕竟不是她一个饶事,若了会否给宗门带来不幸?

王宇显然也想到了这一层,声音很柔和,“罢了,也不必问了。我只想告诉你们,有信仰未必是坏事,但信仰的根基一定要与人为善,不可祸害民众,否则,不管是什么人,只要我遇到,必定剿灭!”

王宇来自后世,是个没有信仰的人,但是王宇知道,该如何与有信仰之人相处,并且会充分尊重人家的信仰,除了束缚民众自由、甚至诱导民众充当人——肉炸弹的极端信仰,王宇觉得都并无不可。

“先生不担心我们是魔教?”

李师师觉得有些不敢相信自己的耳朵,要知道一听魔宗的名头,很多正道之人都是喊打喊杀,王宇的反应是在是太随性了。

看着众人疑惑的目光,王宇洒然问道:“何为魔?何为道?独尊儒术,难道诸子百家就是歪门邪道?黄老之学、道德真经也是邪?”

众人眼前一亮,就听王宇又道:“学问,让人明智,让人知礼,让人知道地之至理,能够让民众吃饱、穿暖,就是好学问,相反,让人浑浑噩噩,只把希望寄托于来世,放弃现今之努力,就是坏学问!”

王宇话中意有所指,李师师眼神顿时亮了。

……

众人正在交谈中,有女卫来报,“侯爷,门外有一女子,自称是贵妃娘娘,带着很多随从,要强闯侯府,已经与亲卫们起了冲突!”

王宇诧异,还以为是柔福公主母亲李贵妃来侯府抓女儿了,就


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