笔趣阁>都市现代>此刻到永远>第一百六十三章

“洛儿...”

韩文兵挂断电话以后,冯希蕾有些不确定的问:“你是不是在忽悠韩文兵?”

“...”

这让徐洛儿也是无语。

她正儿八经的解释,怎么就成忽悠了!

得,忽悠就忽悠吧!

“那,这数字到底代表什么含义?”

“数字肯定是有含义,但正像我之前所,有些晦涩难懂!”

徐洛儿稍微思考了一下,“这个人肯定是有什么难言之隐,并且可能和你我是一路!

他或者是她,想要告诉我们些什么!

但是有顾虑,不能明!

所以也就有了这一出...”

嗯...

冯希蕾还是处于云里雾里。

她不明白徐洛儿为何这样。

不懂就问,这是传统美德,于是她就问了。

问完她就后悔了,徐洛儿又开始了长篇大论!

“系辞传又文:数二十有五,地数三十,凡地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也!

又有解释大衍之数本该是五十五,其用四十有九,是因为占卜用去的六爻之故。

地数与大衍数均取自十进制的10个基本数,即1,2,3,4,5,6,7,8,9,0。

按一般算术法则,0―9之和为45,1—10之和为55。

然而,《系辞》得清清楚楚,地数为55,大衍数为50。

地数55,即是1—10基数之和,历代均无异议。

而对于大衍数为50,是从哪儿得出来?

为何又比地数少5?

自《易纬》之后,众峰起,莫衷一是。

归纳起来的话有四种来源。

这第一个法来源于象历法。

如,京房是:十日、十二辰、二十八宿之和,这就是10加12再加28刚好等于50。

马融是:太极、两仪、日月、四时、五孝十二月、二十四节气之和,这就是1加2加2加4加5加12加24也刚好等于50。

刘歆:元始、春秋、三统历、四时之合而成五体,这就是1加2加3加4再乘以5等于50。

其实,关健是0是一个极为特殊的自然数,十进制数段就有了三种取集合数的方法。

即,1—9,九数之和为45,0为计数意。

0—9,十数之和为50,0为起点意。

1—0,十数之和为55,0为进位意。

至于大衍数之用49,有占筮定卦爻的原因。

程颐是:“五十,数之成也;成则不动,故损一以为用。”

王弼是:“演地之数所赖者五十也,其一不用者太极也。”

朱熹:“大衍数五十,用四十九是数理之必然。”

那么遁去的一是太极。

余六数是六减一是五,所以,地数因“凡五行减五”而成五十。

大雅解释:古人崇拜乌龟长寿,原来用乌龟壳占卜。

卜是灼龟为兆,取象五行之变,以决疑事。

筮是指蓍草而言,即是揲着求卦之意。

首先运用灼龟的甲壳断疑虑的问题,后来运用蓍草来代替龟甲壳占卜,但是要用多少根蓍草才能符合神授意,才能占卜呢?

他们仔细观察乌龟甲壳的甲板数量,乌龟壳底盘有12片甲板组成,代表12月份。

面板外层有24片甲板组成,代表24节气。

面板内层有8片甲板组成,代表易经八卦。

面板最内层中间由头部到尾巴有5片甲板组成,代表易经五校

每只乌**部相对应的地方都有1片甲板,体积不及其它甲板大的5份1,代表1年,这样整个乌龟甲壳的数目相加就是50片了。

但头部这一片这么存在争议,有的人要用50片,有的人要用49片。

后来49片这个数目能够运用“分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于仂以象闰,五岁再闰,故再仂而后挂”。

整个乌龟甲板的数目是50片但用49根蓍草才能占卜,所以后来“大衍之数五十,其用四十有九”一直流传到现在了。”

“???”

嗯...

冯希蕾不敢开口了。

她一开口问,徐洛儿就这么一大堆云里雾里的话,让她有些像是走入忽悠组织了一样。

“别瞧老古人留下的东西...”

徐洛儿也是看出了冯希蕾一脸的懵加纠结。

那种意思就是完全不清楚外加根本就不知道在什么,听完书以后想要问清楚,但是还担心一问,又是一段书。

这就好比是谎言一样,一个谎言要用无数个谎言不断去圆。

冯希蕾担心的就是一段书,需要用无数书去解释。

本来一段就不懂了,那无数段那更是不懂加不懂,糊涂又糊涂,懵圈更懵圈了!

“你想想,我们现在有的东西,在古代都能找到替代品。

科学层面,现在研究宇宙,古代也研究!

并且,许多古代留下的研究着作,现在还搞不清楚其中意思!

现在有音乐,也算是宽慰人心的方式!

在古代也有...”

“现在有手机,古代没有!”

冯希蕾咕哝!

徐洛儿听到以后摇摇头,“手机总结来,就是通讯!

古代怎么就没有通讯?

飞鸽传书,这不就是通讯么?

你可能会不像是手机一样及时,但不是还有旗语,烽火狼烟等等...

这就是通讯...”

“...”

冯希蕾是真无话可了。

她是不过徐洛儿!

原来在部队的时候,大家看书都是看现代,各种新技术。

现在发现,徐洛儿这俩年根本不像是


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