为了让高人有个更好的休养地方，老人带着高人来到了他山中的家。一进家门高人就被院子里跑的一个孩子吸引了目光。
高人忙问哪个孩子是谁的，韩蕲告诉高人那是自己的小儿子。原来韩蕲属于老来得子的那种。高人一听忙要来八字一算，大喜过望。就对韩蕲说要收这个孩子为徒。
哪个年代的人一旦有修行的人,收自己的孩子为徒是很高兴的，特别是类似高人这样的。
韩蕲急忙叫来这个孩子拜师。自此高人就住在了这里，悉心调教这个孩子。并为孩子改名为韩昌平。
韩昌平真是天赋异禀，短短的半年就学会了高人的所有本事。一天高人把孩子和韩蕲叫道自己身边，告诉他们自己不行了。
并把一封信、一个玉佩和“鬼车”交给孩子，告诉他自己羽化后。在山上找个山洞把自己的身体放进去。然后拿着信去龙虎山找一位黎华敏的高人…..说道这里高人就垂下了头，仙逝了。
韩蕲和韩昌平按照高人的要求，处理好高人的后事。就带着韩昌平向江西龙虎山出发，没有想到经过千辛万苦终于找到了龙虎宗的黎华敏道长，可韩蕲老人确身染重病没几天就撒手人寰。
在黎华敏道长的协助下韩昌平安葬了老人，并拜在了黎华敏道长的门下，继续学习高深的法术。直到这个时候韩昌平才知道那位教他的师父是茅山派高人胡庭珍，和现在的师父曾是师兄弟。
而黎华敏道长不仅深的茅山、龙虎二宗的真传，还是一位有名的铸剑大师。黎华敏道长一边悉心教授韩昌平，一边请教高人逸士，翻阅典籍寻找处理“鬼车”的方法，终于在一本正一派古典中找到了方法。
在韩昌平的协助下，在龙虎山中支起了炉火重新锻造一把匕首，而在重新锻造的当天空中乌云压顶狂风大作，风中传来阵阵婴孩和女人的啼哭之声。黎华敏道长摆下七十二座法坛，为冤魂建醮祈福，化解心中的怨恨。超度她们早日转世。
匕首锻造好后，黎华敏道长在匕首的两边刻上了几道威力无比的符咒。一是为了镇住那些无法化解怨恨的恶鬼，其次是为了以后降妖除怪中发挥巨大的功力。
这把匕首通身银光锃亮，黎华敏道长告诉韩昌平这把银色匕首虽已完工，但是还缺少纯阳至刚之气。
韩昌平问师父怎样才会有纯阳至刚之气，黎华敏道长慈祥的摸了摸韩昌平的头。告诉他七七四十九天后，来这里找他。就全明白了。
韩昌平在焦急中等来了七七四十九天的最后一天，跑到山上铸造匕首的地方一看。发现师父黎华敏道长以羽化，而师父尸体前放着一封血书和匕首。
韩昌平含泪看到血书上，黎华敏道长告诉韩昌平。纯阳至刚之气就是修行者多年的修为，为了是匕首达到完美黎华敏道长每天用自己的血喂匕首，用先天罡气引导。历经七七四十九天已经达到了完美境界，堪称除妖降魔第一法器。
黎华敏道长还写到，自己就像这把银色匕首的奴隶一样，为匕首献出了多年修行，还献出了自己的生命。就为这把匕首起名“银奴”。血书的最后希望韩昌平下山后，多多利用银奴为民造福….
韩昌平看完后痛不欲生，拿着银奴趴在师父身上大哭。随后安葬了羽化的师父，收拾好行囊回到了阔别多年的家乡。
在以后的岁月了韩昌平斩妖除魔，成为一代高人宗师。后来韩昌平娶妻生子，并把自己一身的本领全部传授给自己的三个儿子。在临终前把银奴传给了自己的大儿子，韩家的老大也自此成为了韩氏这一族的族长。银奴开始在韩家族长中传承。
随着朝代的更换，时代的变迁。韩氏一门代代都有出家修行的人，或以正一为主，或以后来兴起的全真为主。
虽然家学渊源，但是再也没有出现过什么高人异士。一族人严守祖训，过着平淡的生活。
一直到民国初年，韩氏一族终于出现了三个天赋异禀的孩子。这三个孩子都是当年老三一门的，而族长一门和当年老二一门基本没有了男丁。
因此时任的族长，决定在在老三家的孩子中，挑选一个来继承银奴和下任族长。这个决定被族内长老一直通过。然而也是这个决定导致了韩家的一场灭门之灾。
老三一门家的这三个孩子，老大叫韩瑜，老二叫韩琪，老三叫韩瑾。这三个孩子尤为突出的对道的理解，特别是祖先韩昌平留下来的一些法术的典籍和道家典籍。基本就是一看就懂，而且能在祖先所说的基础上创造性的提升一个层次。
要知道古人很多的典籍都写的很隐晦而且比喻很多，没有极高的悟性看古人典籍，无非就是看天书。
1915年的中国是个混乱的时期，这一年国父孙中山先生在北京逝世，云南发生大地震。万人伤亡….而所有的一切好像和韩氏一门毫无关系一样。
在仲夏的一天，韩氏族长召开了银奴继承人和下任族长的选拔。韩瑜、韩琪、韩瑾兄弟三人虽然只有十来岁，却当仁不让的同时通过考试。
这下族长犯难了，这三个孩子虽然岁数不大。但是天赋异禀都有成为一代宗师的的可能，但是银奴只有一把……。
于是族长晚上和几位长辈，还有孩子的父亲一起开会研究讨论，该该吧银奴传给谁。就在大家讨论的难解难分之际，孩子的父亲站出来说：“论才德当属老三韩瑾，其次是老大，而老二性格