马红旗闻言狂喜，一把抓住我，“小米师傅，请指教。”
我左右一打量，捡了个橡胶瓶塞子，蘸了点怪物的血，在地上一笔一划写下了一个字。看见这个字，马红旗和我头冲头蹲着，一脸疑惑，“这也是个‘灵’字。”
这的确也是个“灵”字，只不过是巫在上，下为水，最下面才是山。
一个字有好几种写法，这在古中国文化里是很常见的事，甚至在康熙编纂《康熙字典》以前，字可以随意异化，只要“字意”合适，就算没见过这样写法的人也能认得出来。然而这两个“灵”字却不同，它们原本是意义完全不同的两个字，只是后来逐渐统一，变成了一个字。
类似的例子在当代也还有很多，例如繁体字里有四种“他”字，而简体字里只有三个，繁体字里写作“吃”，而简体字则直接用了脸面的面。
曾经在某个时段，这两个“灵”字应该是同时存在，并行表达不同的意思，后来随着文化变迁，被融合并替代了。
一个字既然存在，肯定有它的意义，据我外公说，山在下的“灵”字只出现在“灵山”这个词上。而山在上的灵字，则更特殊，它代表着一个人……
说到这，我看着马红旗的眼睛，说下了一个我俩都万分熟悉的名字，“巫姑。”
马红旗如遭雷击，眼睛瞪得老大，不敢置信看着我，“竟有这种说法？！”
我点了点头，说：“这一点应该是错不了的，灵山十巫有九男一女，唯有巫女巫姑被称为‘灵巫’，从前我还不明白这个代表巫姑的‘灵’字为什么要这么写，现在看来，原来竟然是这样……”
说话的时候，我指了指头顶，马红旗顺着我手指抬头看了眼，思索着，神情越来越震惊。
我继续说：“看看我们现在身处的位置，不正是山下有水？不出意外，水下有巫，八成就是这位被称作女神的灵巫巫姑！”
马红旗彻底明白了我的意思，也想通了其中关节，整个人都呆傻了，目光不聚焦看着虚无，嘴里喃喃自语反复念叨：“想不到，没想到……”
巫姑是谁？别地的人可能不熟悉，可在这里大大的有名，这一片大山叫做巫山，不是因为别人，就是因为这位号称盐水女神的巫姑。
远古时代，继巫咸之后，巫姑来到了巫山，不过她并没有采用巫咸那样的高压统治，而是深入民间，处处亲善，深得当地百姓爱戴。具体她为百姓们做过哪些事，现在已不可考，只知自她之后，百姓就将这里命名为巫山，并奉她为女神，世代膜拜。
另外民间还有传说，巫姑和巫咸是一对情侣，被后世称为“灵巫仙侣”，只是真假也不可考。数千年过去，华夏文明不曾断绝，只是有太多东西被湮灭在了历史长河中，后世对这位灵巫的生平知之甚少。
听完我的分析，马红旗久久不语，我心中暗叹：“这样，你老小子总该知难而退了吧？”
然而，我很快就发现，马红旗这人的脑子和我根本就不在一个频道，他傻了能有十分钟，突然跳起来又叫又笑，吓得我连忙往后蹭了蹭。当时我想，这人难道受不了刺激疯了不成，现在身处地底，他要是疯了乱跑，一旦跑进了某条暗道，可就彻底糟了！
想到这，我心头大骇，连忙又上去把他逮住，生怕他跑了。
我逮住马红旗的时候，他也同时反手逮住了，一双近视眼在黑暗中闪闪发亮，饿狼一般！
“小米师傅！谢谢您为我解惑，想不到啊，马红旗在有生之年，竟然有幸能拜谒神女巫姑，我……我死而无憾呐……”马红旗越说越激动，拍着我的胳膊潸然泪下。
这回轮到我傻眼了，这人果然是疯了，为了看个几千年前的美女（不确定），竟然连命都不要了！
问题是，他不要命，我要啊！
“老马，我想你可能还搞不清楚状况吧？”我被他惹恼了，横鼻子竖眼说：“实话告诉你，自打进暗河我就看出了些端倪，这里根本就是巫姑几千年前布下的庞大巫法，目的就是为了引魂魄进来被巫姑吞，她可能还没有死，而是以另一种方式存在。”
“神女巫姑还活着？”马红旗被我说愣了。
和外行说话是真累，可为了打消他作死的念头，我只好压下性子耐心解说：“她当然不可能活几千年，不出意外，她现在是个‘鬼’，真正意义上的鬼，而不是鬼魂或者魂魄！”
没想到，这番话马红旗居然听懂了，他若有所思反问：“是不是就如同‘山鬼’那样的存在？”
《山鬼》是屈原《九歌》中的一篇，描写的是一位温柔、多情又美丽的山鬼，意思不差，可那毕竟是文学作品，真正的鬼怎么可能那么善良？马红旗说到“山鬼”的时候，目光迷离眼神涣散，明显又是一位被文学作品毒害的知识分子，可我该怎么点醒他？
左右一打量，我的目光落在了地上一堆乱七八糟的尸体上，眼睛一亮。
“老马，你看看这些。”我扶着马红旗肩膀，把他推面向一地尸体，“看看这些，你还认为巫姑是善类？”
马红旗也不知是太过兴奋，也或者是脑子真的出了问题，思维明显慢了很多，挠着头问：“是啊，这些都是怎么回事啊？”
你肯问就好，那我就回答你。
此前马红旗没事就缠着我，想从我这里套点食粮出来，我一直避着他，现在我是巴不得他问。
我把马红旗