再信奉该经历的都得自己去经历。
只要牵扯上那个什么人体书法的颜教授。
万长生也只能斩钉截铁的摇头：“不行，那是个骗子，你应该听我提到过这个人体书法就是哗众取宠的！”
钟明霞居然能听得似是而非：“上次你不是跟徒弟说有什么艺术特点风格，我看他可是教授呢，你个学生还能批评教授？”
万长生苦口婆心：“错的就是错的……”
说出这句话来，居然有点莞尔，想起自己这语气跟苟教授神似，看来自己真有些老气横秋。
所以改变下语气：“小钟，艺术分很多流派类型，也在不断的探索革新，rén tǐ yì术也不是亘古不变的，目前的现状就是人体课程大多用在基础学习中，创作嘛，写实的居多，不写实的那些也不一定需要模特，古时候是没有照片，手机这些东西，所以非要有人体模特来创作时候用，现在给你拍张照，就能照着完成创作，根本不需要你站好几天。”
这件事也是他最近从国画系感受到的。
因为还要给各年级上篆刻课，万长生就接触到了好多书法作业。
碑帖就是从石碑上临摹下来的字帖，这是千百年来书法传承的重要手段。
因为古时候无论竹简、纸张都不如石头能够永久保存。
万长生自己也是在碑林里面练出来书法的。
可随着印刷术的普及，石碑开始逐渐失去记载的意义。
现在更是因为照片和手机的普遍出现，连字帖的意义都在消失。
因为国画系的学生，现在几乎人手一个大屏智能手机，对着上面的原版字帖练字，轻而易举的放大看清每个细节，效率比摹碑、摹贴都要高很多。
这就是时代无声无息的进步。
钟明霞极端反感：“我做人体的时候不许拍照！”
万长生头疼：“我只是打个比方，就是告诉你人体模特这个职业，也不是永远就不变的。”
钟明霞竟然顺势：“所以我也要求新求改变啊，他说书法模特，就是把白布缠在身上，然后在我身上写字……”
万长生无语：“书法就书法，为什么非要牵扯到模特身上，非得加上女人体这个元素叫艺术，这就是糟蹋艺术！”
钟明霞跟他越来越牙尖舌利：“那为什么油画系还画美女蹲在那大便的画呢，难道那也是糟蹋艺术？”
万长生噎住了！
给钟明霞解释什么叫现代艺术的分支？
解释什么叫做先锋行为艺术？
又或者波普艺术、达达主义的定义是什么？
万长生并不喜欢钻研这些日新月异的艺术流派，因为在他看来，只要认真投入的去诠释艺术，每个艺术家都能自成一派，搞艺术的如果尽研究这个，自己也就别想创作了。
这一刻居然有点哑口无言，当然他也对油画系有些作品比较无语。
真该叫大美社那些充满敬意给他祝生日的小伙伴们来看看，他们认为无所不能的万万，居然被钟明霞这半碗水给噎住了。
颜从文既然能当上教授，起码现在的学术号召力比万长生还是强得多。
何况既然能博得一个盲书的书法名称头衔，也比毫无建树的小本科生要有说服力得多。
艺术界自己都各执一词的争论状态，怎么能跟这么个外行说清楚呢。
万长生还是没忍住，终究学师父拿起了行政手段的dà fǎ：“我不管！反正就是不许去！”
说了才觉得自己凭什么有这种权利，所以赶紧补充：“这是为你好！”
还是说了才觉得怎么跟那些思想陈腐的长辈语气一样。
所以又忍不住笑，放软语气：“真的，这种奔着女人体去的所谓艺术家，就是一肚子坏水儿，作为朋友不想你掉进坑里。”
钟明霞执迷不悟：“可我就想找个长期合同，要这种知名艺术家一直跟我合作，油画系的我才觉得一个个吊儿郎当、油头粉面的不靠谱，你们雕塑系又说只上基础形体课，好不容易出个老头儿，我看他真是老头儿，估计不敢对我动手动脚吧？”
万长生吓唬这傻子：“他是不敢对你动手，可你知道他这什么狗屁人体书法艺术，动不动就是要在很多记者媒体面前表演的，知道吗？他根本不是认真钻研书法艺术，就是噱头，每次写书法必定要在很多镜头前面表演，你不是最反感这个吗？”
钟明霞虚张声势的表情，终于有点畏缩，但还是强行加戏：“可你看我都上了一个多月课了，一直都还没签上长期合同，没有固定的艺术家合作，你说了要帮我的！”
万长生苦脸：“最近的市场风向对rén tǐ yì术本来就不友好，先缓缓呗……”
钟明霞看来是讨不到好处，跳起来跑掉：“哼！我去找嫂子说！”
万长生追着喊了句：“真的别去跳那大坑，他跟我有仇！”
真的是有仇，万长生这学期开始上篆刻课以后，从来不去书法篆刻教研组报到，反正安排多少课程，自己去上就是了，至于课时费、教案补贴之类的，爱给不给，不差那点钱。
主要是继承师父的遗志。
所以对书法篆刻教研组联合所有教职工发起的单独成立书法篆刻专业呼吁，也不冷不热的婉拒。
当初苟教授还在的时候，万长生就明言反对这种单独成专业的推动，更何况现在了。
据说颜教授作为书法篆刻教研组的组长，对这个助教恨之入骨，说偌大个江