每个人都有喜欢扬州的原因，比如奶奶喜欢扬州人的和善，关中人虽然热情，大嗓门一样的让人头疼，两个人站在一起说话宛如吵架，听明白语意之后才明白，两人只不过是在讨论今天吃凉粉，还是去吃臊子面。
扬州人的吴侬软语让奶奶很享受，虽然听不懂他们说些什么，但是一点都不妨碍老奶奶亲自挑选礼佛的用品。
辛月她们不喜欢去寺庙，老奶奶从不强人所难，带着天魔姬和大丫，云烨自己去，至于辛月则会带着一大群女人去街市购物，希帕蒂亚更是期望能够在这里遇到来自故乡的人。
云家的排场非常的大，大到了让扬州人侧目的地步，十六匹健壮的草原马打头，上面全是戴着面盔的雄壮骑士，身上的铠甲并不是新的，上面刀剑的划痕清晰可辨，越是这样，越是显示出武士的不凡。
双马牵引的马车，上面用白银镶嵌出卷云纹显示出主人家不凡的品味，整辆马车都是乌木所制，钢铁打造的车轮，上面镶嵌了厚厚的一层明胶，走在石板路上并没有其他马车碾过的轰响。
中间是几位身穿青色袍服的文士，走马间笑语盈盈，胯下马几乎不用驾驭，自己就走的整整齐齐，落在后面的十六位骑士押运着五六辆马车，偶尔有娇艳如花的侍女探出头来，好奇的观望外面的世界。
行人不自觉地让出大路，就连一些官宦人家的马车也迅速的靠在路边，双马的驾乘，这是侯爵的礼制，扬州城最高的爵位就是高颖家，自从高颖被隋炀帝砍头之后，高家就彻底的陨落了，李渊登基后，看在故世的贺若弼的面子上，封了高家一个空头侯爵。如今已经传了一代，变成了伯爵，是扬州著名的空心大老倌，为人所不齿。
扬州人现在突然间看着这样的一支队伍，无不猜测到来的是京中的那一家豪族，云烨和寒辙说笑着随马匹起伏，狗子甚至偏坐在马鞍上。拿马鞭指着来往的人群得意洋洋。
身子最为雄壮的人熊全身重凯，魔神一样的护卫在侧。凶暴的眼神瓤诸人无不回避。
今天到大明寺，云烨就打定了要以势压人的做派，长安城里这样做，会被人笑掉大牙，那是真正侯爵多如狗的地方，扬州则不然，一个侯爵已经是顶级的存在。
出了扬州北门，大明寺就已经隐约可见，青山碧水间。一角飞檐露出，显得大明寺更加的幽深，这座建造于南朝刘宋孝武帝大明年间的古禅寺，一百七十余年已经有六位大德高僧在这里坐化，扬州人拜佛必去之处。
蜀岗峰转瞬即到，昨日已经有管家通报过道法和尚，道法和尚亲自带着寺里的僧众守在山门前恭候云家的到来。
再一次见到这个枯瘦的僧人。云烨合十双手见礼道：“长安一别，又见大师宝象，诚是云烨的幸事，家祖一向潜心修佛，此次到大明寺礼佛，还望大师行个方便。”
道法还礼道：“出家人自然大开方便之名。老夫人一心向善，他日自然得证三藐三菩提。”
云家老奶奶亲自拿出一件棉布袈裟，马上有侍女上前，抖开后请法眼观赏，见道法含笑点头，就上前褪去了法言的旧袈裟，将这件新袈裟给道法老和尚系上。
期间除了寒辙。其他人无不双手合十以示恭敬，寒辙见云烨也是如此，眼中讥诮之意甚浓，他不明白，明明自己就是神为何还要拜这些伪神，也不知是何道理。
道法肃手请老奶奶进寺，自己陪伴在一边给老夫人讲解寺中各处佛像的由来和妙处。云烨随在身后，与寒辙一起欣赏起寺庙的风光，和虔诚的老奶奶不同，他二人纯粹就是上来看景致的。
大明寺的山门殿兼作天王殿，正门上额“大明寺”三字，字体古fēng_liú溢。殿内供有弥勒像，背面为护法韦驮，两旁分立持国、增长、广目、多闻四大天王。
过天王殿，但见庭院开阔，古木参天，香烟缭绕。东有百年桧柏，西有百年黄杨，中有宝鼎两尊，从这两座重达五百斤的大鼎来看，大明寺根本就不缺少香火钱。
走过一条花岗严甬道，就到了大雄宝殿。大雄宝殿为南朝建筑，面阔三间，前后回廊，檐高三重，漏空花脊。屋脊高处嵌有宝镜，阳有“国泰民安”四字，阴有“风调雨顺”四字。
大雄宝殿内法相庄严，经幢肃穆，法器俱全。正中坐于莲花高台之上的释迦牟尼大佛，被尊称为“大雄”。
大佛两侧是他的十大弟子中的迦叶和阿难，东首坐着药师佛，西首坐着阿弥陀佛。佛坛背后是“海岛观音”泥塑群像。两边是十八罗汉像。殿堂佛像全部重新装修，金光焕彩，法相庄严。
云烨代替奶奶净手上香，并且三叩首，每叩一下，道法就敲响钟罄，悠长的声音袅袅的在大殿内回响。
奶奶要在大殿里还愿念经，一时半会的不会了结，念完经后，还要向道法请教佛家奥义，最后为全家添香祈福，这一套下来没有两个时辰不会结束。
留下人熊守在大殿门口，云烨和寒辙，狗子就在寺庙里闲逛，大明寺内僧人甚众，香火不断，游人如织，只是到了大雄宝殿就有僧众引到别处，说是有贵人正在进香，不容打扰，想要礼佛，需要等贵人礼佛完毕之后才能进去，众人虽然不满，但是看到那些全身铠甲的武士，还是很听话的去了别处。
大雄宝殿附近，有几处高大的建筑。最大的一座叫做藏经楼，二层五楹，轩敞疏廊，屋脊之上