而这祭天的仪式，王剑虽然也是心痒痒的，想过进行研究，但是他知道分寸。
一个女人，把你看在眼里，只默默付出，不在意你本来就和她的姐妹交往，光明正大的说愿意维持关系，不要名分，如果再得寸进尺，要求去了解人家的吃饭的命根子，就过分了，特别是，姬傲雪却是非常正式的说，要剩下她和王剑的孩子，把这祭天的权力传给这孩子。
就这样了，王剑还能做什么。
所以他知道一点规矩。
但是，真正的祭祀，确确实实是有的啊。
普通人的祭祀，不过是祭祀个祖先，或者酬谢神明，祈求升官发财之类的，苦无新意，也没有什么章法，通常都是乱来的很，所谓贡品，就是一些水果猪头。
而到了高一级的人物，自然讲究逼格了，高一些的人，开祠堂祭祖，意味就是将后代的功绩功劳作为喜事上报祖先，人多势众也不受欺负，算是一种古代版本凝聚同姓人心的法子了。
到了高官诸侯，财阀学阀，就更是讲究起来。
祭祖不仅仅是一种在过去多少年的小伙伴面前显示自己现在发达有逼格比你们混得好现在还不来跪舔啊屌丝们的情绪，也是一种自我肯定，事实上，有了这样奋斗目标的话，还算可以给人带来正面的奋斗yù_wàng。
也算是一种不坏的社会活动。
当然，在历史上，祭祖发展出了的祠堂，往往会发展成宗族压迫，以及私刑统治，就过分了。
这依然是民间层面的东西。
到了官方，就开始讲究起来。
祭祀，是以献出礼品为代价的，人们对神灵的归顺，可以跪拜叩头，可以焚香燃纸，但对神灵来说最实惠的祭祀方式还是献上祭品。人有七情六欲，神灵也是如此。人们既然对神灵有所祈求，理应舍得拿出自己最好的东西祭献，以博得神灵的欢心。但人的喜好不一，不同的神灵也各有自己的口味，所以祭品多种多样。
当然了，很多人还计算起来，各种规矩。
正如平安夜吃苹果的笑话，肯定是华国卖苹果的搞出来的话语一样，各种社会规则，其实就是各种因素夹杂起来形成的，你去追寻各种理由，其实很可能就是一个很荒谬的东西。
不是有个说法吗，有个年轻人说起妈妈打小做过年吃的火腿的时候，总是把火腿切成三段，而他老婆却坚持切两段才符合规矩，为这个就开始了一场新年的吵闹。
吵闹的结局当然是皆大欢喜，哦不，是找到了问题的来源。
最后，两人分别找自己的老妈对质。
结果他们的老妈回答的出奇的一致，炖火腿哪里需要什么切段儿的讲究，无非是家里的锅就那么大，那么长的火腿，当然要切开啦。
所谓习俗，大体如此。
人类最初时代，对于法术的掌握仅仅是摸索阶段，少数幸运儿，在掌握了法术以后，往往可以趁机呼风唤雨，冒充先知混碗饭吃，额，只要不被村民们烧死的情况下。
最初的祭祀以献食为主要手段，原因很简单啊。
祭礼起源于向神灵奉献食物，只要燔烧黍稷并用猪肉供神享食，凿地为穴当作水壶而用手捧水献神，敲击土鼓作乐，就能够把人们的祈愿与敬意传达给鬼神，祈求神秘力量赐予自己生存的能力。
在诸多食物中，又以肉食为上品，在原始采集和狩猎时代，肉食是人们拼着性命猎来的。当原始农业和畜牧业发展起来时，肉食仍极为宝贵。
在农耕时代，拎着猪头找错了庙门简直就是最大的悲哀啊。
正因为如此，肉食成为献给神灵的主要祭品，古代用于祭祀的肉食动物叫“牺牲”。
其次，华国祭天最重要的东西，是玉。
作为全世界唯一仅有的玉崇拜民族，对于玉这个祭品的重视也是由来已久，而除了华国人，几乎都是金崇拜民族，这就是文化不同了。
玉制礼器是最特别的，更别说，姬傲雪身上那一方白色美玉了。
天子举行的祭天礼，于每年冬至日举行，其实很简单，春天要播种，夏天要防汛，秋天要收获，你在这个时候搞事情，信不信老百姓搞你啊。
所以，冬天搞各种节日是最重要的。
同时，也是向上天报告，这一年国家风调雨顺，对外砍人活动顺利，形势一片大好，不是小好。
从古代开始，祭天就规定了地点与仪式的各种规矩，从时间、天子的袍服以及仪式的顺序，不过，越是到后来，这些规矩就开始变化，特别是人类对于法术的理解更加透彻后，对于祭天仪式就更是掌握的明白。
看着姬傲雪的忙碌，王剑却记起，姬傲雪特别郑重的说起，真正的祭天礼。
不用任何牺牲，笑话，如果真有天意，那么他会看得上烤猪肉啊还是猪头肉啊还是香蕉橘子啊。
人家看不上这玩意呢、。
更别说你上香啊，焚烧玉帛啊，都是没有用的玩意儿。
“那么，怎么才算祭天呢。”
姬傲雪当时非常严肃：“闭目，以祭器沟通，天意自然回应，同时，天意会扫描祭天者的内心，是否是当年姬家血脉，以及是否能做到心境冰清，不为外物所动，并且心无恶念，如若成，则降下天谕，引起异象，