“弟兄们，打进曲阜城，要银子有银子，要娘们有娘们啦！”
“打曲阜啦！发大财啦！”
“发大财啦！”
“大清万胜......”
天色蒙蒙方亮的时候，山呼海啸的欢呼声就在曲阜城西面的旷野上震天而起。6000绿营兵以营为单位，已经摆出了十二个方阵，盾车在前，步卒居后，持着弓箭、刀牌和长枪，在军官们的煽动下大声欢呼起来了。
和分了旗田，拿了北京户口，得了北京房产，还有二十四个前程可以往上爬的八旗老爷兵不一样，绿营兵在如今的大清是没什么前程可言，也不是腹心部，连军饷都非常微薄。他们跟着八旗主子冲锋陷阵，很多时候居然打得不错，主要原因就是两个，一是八旗兵的震慑；二是放抢！
前者是威逼，后者是利诱。少了一个，绿营兵就没什么战斗力了。特别是放抢着一条，那是万万不能少的，否则八旗兵自己都没劲头了，还逼别人？
在原本的历史上，许多明军投清后就牛逼哄哄，再次反正后则没有了锐气，原因就在于此。
而面对红夷大炮都打不动的曲阜城，大清“摸金王爷”多铎也只好祭出“烧杀抢掠”的招术来激励部下斗志了。
哪怕真把曲阜给屠了，也比兵败来得强！所以他现在也不提什么“少杀少抢”了......
看见一群绿营兵又“疯”起来了，多铎笑着点点头，回头对何洛会说：“就是要这样的劲头......何洛会，你带五个牛录督战！”
“喳！”
何洛会也喜气洋洋的应着。
反正是拿绿营兵的命去拼，拼赢了八旗兵也跟着一起抢。拼输了，八旗兵的损失也不太大，何乐而不为？
......
“把大成至圣先师孔子之位抬出来！”
同一时间，换上了一身儒服的史可法史大儒，正站在曲阜城内的孔庙外面，大声呼喊。
在他的跟前，3000敢死士已经全副武装，列队整齐，就等着出战了。
十几个儒生打扮的孔氏子弟（大部分是刚刚才改姓孔的佃户子弟）已经抬着大成至圣先师孔子之位从孔庙里面出来了，人人都是一脸神圣庄重的表情。
史可法转向牌位，躬身行礼，口中大声呼喊：“大成至圣先师孔子保佑我等旗开得胜！”
三千死士也一同行礼，人人大喊：“孔子保佑！旗开得胜！”
好啊，孔子成武圣了......也不知道以后会不会有个扛着火铳的孔子像？
史可法拜完了牌位，接着又大喊道：“今天本官就抬着大成至圣先师孔子之位，与尔等共赴名教之难！孔子孟子在天英灵一定会保佑我等的......便是战死，也是为名教捐躯，可以配享孔庙，世世代代享用后世香火供奉，虽死犹生！”
为了保住孔子的坟头，史可法也是拼了，什么招都使出来了，不仅大把发银子，连死士们战死后去哪儿都安排好了......战死成圣，配享孔庙，以后都是儒家的圣人了！
还别说，孔子在曲阜一带那真是比神灵还灵啊！配享孔庙，战死封圣那一套的效果，比放赏白银都强。
三千“儒家死士”顿时就沸腾起来了，人人大呼：“孔圣人保佑我等！圣人保佑......”
这时候，绿营兵们已经推着盾车，扛着云梯，如同潮水一样扑向了被红夷大炮轰了一天一样的丙字号堡。
红夷大炮的轰击其实是有点效果的，虽然没有摧毁由沙袋、泥土、圆木组成的堡垒墙壁。但还是打破了上百个沙袋，有不少泥沙从沙袋中漏了出去，让壁垒有些松动。如果多铎有更多的大炮，也更有耐心，打上半个月或者更久，也许会有更好的效果。
不过多铎没有那么多炮，也没那样的耐心。就算他有，他手下的八旗绿营，也没耐心再等了。
曲阜城里面有金山银山啊......孔家千年的搜刮，都在曲阜城里面装着呢！要是打破了，还不得有几百万上千万两银子可以抢？
史可法部下的援剿总兵刘肇基在昨天白天就带人入驻丙字堡了，他入堡的原因是为了避免挤在堡垒里面的难民和民团自己溃散。
史可法、孔胤植守曲阜的办法多少也有点不地道，他们把收容的难民当成了炮灰，摆在曲阜城外的九个堡垒当中。不仅把编成民团的精壮摆在堡垒里面，连妇孺老弱都不让进曲阜大城——曲阜大城也没多大，现在已经收容了曲阜县的十余万百姓，挤得不行了，根本容不下更多的人。而且一旦没有了家眷需要保护，难民中的精壮就不拼命了......
而刘肇基带进丙字堡的，则是曲阜当地的团练，家眷都在曲阜大城里面——谁要是临阵脱逃，家眷就会被赶出城堡，自生自灭！
所以也不得不跟着拼命！
不过刘肇基并没有把自己带来的一千多人摆在第一线，而是放在了丙字堡唯一的城门周围。把城门，也就是堡垒内一万余难民唯一的出路给堵了......
现在他们要么等敌人来杀，要么就是拼命吧，就算把命拼没了，还可以去见孔子，那是无上的光荣啊！
几个换上了自制的布面甲的难民中的头面人物，都被带到了刘肇基的跟前——他们的家眷都被转移进了曲阜大城，成了史可法手中的人质。
事儿办得很不好看，但却绝对必要！这些难民中的头面人物，说穿了就是因为害怕而逃跑的。怕死、怕大清......如果大清能饶他们一命，投降什么的也没啥不行的。