为了修炼这《希夷敛息法》，常昊特意回到了近一年都没有回过的竹楼内，开始准备闭关修炼。
这门秘法就写在那本《黄庭经注》的下册之上，整本功法的内容在这一部薄薄地书册之上，看起来似乎很少。
而上面关于《希夷敛息法》的每一个字常昊都能看懂，但是这些字一旦组合在一起，他就只有模模糊糊一点感觉，然后便觉得高深莫测了。
所以为了解读手中那份《希夷敛息法》，在这一年的时间里，常昊在“易简楼”的第一层翻了数以千记的玉简。
前大半年的时间他还有兴趣一块玉简一块玉简看得津津有味，但是在小后半年的时候，因为心中的那股紧迫感，常昊便只是大概了浏览一下玉简看是关于什么方面的内容，对解读《希夷敛息法》有没有帮助来进行选择了。
事实上，常昊经常会被玉简中所描绘的世界吸引，看到稍微感点兴趣的，譬如内容是天下各家各派的剑术简单点评、北海州奇闻异事之类的玉简，便会忘记了自己的目的，沉浸于玉简之中。
即便如此，但最后常昊在偶然间翻到一块一千二百年前某位精通制符之道筑基期前辈留下来的玉简之后，才终于明白了他手中写到那本《黄庭经注》上的秘法为什么会那样晦涩难懂了。
传说在这世界存在之后，就有了修士的存在，就逐渐产生了各种修炼功法、有了语言文字，可是最远古的东西却并不一定是最好的。
历史是不断向前发展的，譬如远古时代的各种修炼功法就太过原始，经过时间长河的淘洗，大多都已经被现代的修士们抛弃。
而现在修士们所修炼的功法大多是这无数年以来历史长河中涌现出来的无数天才人杰在无数人修炼基础之上所创造的。
与修炼功法相比，语言文字却有些不一样，远古的修士们将语言文字视作能够沟通天地的东西，而到现在远古时代的语言文字已经不是大多人所知道的东西了。
那个时候的文字是象形天地自然的鸟篆鱼纹，一个文字是一个符文，每一个符文可以蕴含很大的信息量，同时每一个符文也代表着某种奥秘和规则。
而语言也都是以多咒颂吟唱的方式进行，几乎每一种声音都代表着各种不同的奇功秘术。
只不过这一类的鸟篆鱼纹咒颂吟唱对于悟性有着极高的要求，对于普通的修士来说显得太过高深，传承不易。
所以随着时间的流逝，这些语言文字也就慢慢地发生了演变，被无数人有意无意间进行了改造，不再显得那样晦涩难懂，成为了一般人现在认识到的文字。
不过这些鸟篆鱼纹和咒颂吟唱却并没有失传，而是不断的被继承、发展和改造，譬如修仙界中“修仙百艺”中的符箓之道，便是从远古时期的这些鸟篆鱼纹逐渐演变而来的。
而且现在也有很多秘术也需要用到咒颂吟唱的方式去施展。
常昊手中《希夷敛息法》的内容之所以这样晦涩难懂，就与这鸟篆鱼纹有些密切的联系，这是他在那块宗门前辈留下的玉简中看到这些信息后推断出来的。
创造出这门秘法的王通虽然资质不行，但是学富五车，对远古时期的这种鸟篆鱼纹很是精通，只不过他修为太低，虽然精通，但却写不出那种鸟篆鱼纹出来。
而这门《希夷敛息法》就是王通根据鸟篆鱼纹的书写规则所写的，只不过是现在修仙界的通行文字，没有任何威力罢了。
这种鸟篆鱼纹所特有的书写规则，除了对符箓之道非常精通的人之外，很少会有人去研究，因为这种书写规则方式看起来似乎与鸟篆鱼纹本身并没有太大的关系。
甚至连很多对符箓略有研究的人也只知道鸟篆鱼纹作为符文的用法，而不知道这些鸟篆鱼纹作为文字的书写规则。
看那块宗门前辈留下的玉简之后，常昊不由对这王通更加好奇了起来，王通此人虽然是一代大儒，但不过在凡间大元王朝有一点名气，怎么会连这远古时期的鸟篆鱼纹都这么了解呢？
他想起王通曾经在《黄庭经注》的上册说过他是天府城王家之人，只是因为资质太过低劣才沦为散修，看样子这天府城王家也不简单。
不过常昊也只是念头一转，随后又抛到了脑后，现在对他来说最重要的是修炼这一门能够躲过筑基期修士神识探查的《希夷敛息法》。
幸亏那名精通制符之道的筑基期前辈留下来的玉简中有一些鸟篆鱼纹文字书写规则的举例和详解，常昊便交了十块低阶灵石复制了这一份玉简，然后回到了自己所住的那间竹楼进行破解。
就算有这块玉简的辅助，常昊对手中的这份《希夷敛息法》也解读的非常之慢，毕竟远古时期与现在文字语言几乎就是两种不同的形式。
不过常昊每天解读一点点，花了四五天的时间，终于将这份秘法给全部翻译解读了出来，然后刻印到了一块空白玉简中。
解读出来后常昊再一次的看了看《黄庭经注》上的法决一眼：
“视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；此二者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后……”
然后摇了摇头，将这本书放进了腰间储物袋的底部，拿出了刚刚刻印的玉简揣摩起修炼《希夷敛息法》的细节来。
等心