“不是记性好。说起来，我跟你满丞相还是老乡。”
“这话怎么说起？”
“怎么说起？我说你满丞相不认我这老乡吧？你，辰州府人，我呢？娘家是巴蜀忠州，婆家巴蜀石柱县。说起来，我们石柱县和忠州跟你们辰州府都属于播州地，相隔不远呢。”
“不会吧，我们辰州三塘驿跟你们巴蜀不是相隔很远吗？”
“相隔很远？满丞相呀，不是秦大姐说你，你虽然学识渊博，但是对于地理……咦，满丞相你听说过毕兹卡？”
“毕兹卡？”
“对，毕兹卡。”
“什么是毕兹卡？”
“没听说过毕基卡？”
“没听说。”
“没听说过密基卡？”
“没听说。”
“哎呀呀，我的满丞相，真把你没办法。好吧，我来告诉你，谁叫我是你秦大姐呢？毕兹卡也好，毕基卡也好，密基卡也好，都是一个意思，当地人。”
“明白了，当地人。咦，这也不能够说明什么，不管是哪里，都可以当地的居民说成当地人。不过我们辰州那地方，外地人把当地人叫着土人。奥，离我们三塘驿不远有一个卢溪寨，周围有几个村子都把自己叫着‘孟子’，可能哪里的人都很崇拜孟子。”
秦良玉“咯咯咯咯”笑起来。满朝荐摸不着头脑，问：“秦大姐你笑什么？”
“我说满丞相呀，你真的好可爱，想象够丰富的。但是你知道芦溪寨人说的是孟兹是孟子吗？”
“孟子不是孟子还能是什么？”
“哎呀呀，满丞相真的把你没办法，这才叫着‘秀才碰到兵，有理说不清。’来，看看这个字。”秦良玉在地上写出‘兹’，然后说，‘孟兹’，你们那里芦溪寨的人自称‘孟兹’，跟我们石柱人自称‘毕兹卡’是一个意思，都是指的当地人，或者叫土人。奥，外地人把你们辰州一带的当地人还叫着什么？”
满朝荐摇摇头：“不太清楚，也许还有别的称呼。”
“‘五溪蛮’也没听说？”
满朝荐用手掌拍拍脑门：“你看我这记性，我三叔曾经多次讲过，中原人都把我们湘西一带的老百姓叫着‘五溪蛮’，意思是文化落后。要改变这个不光彩的称呼，只有发展文化，提高老百姓的文化素质。所以我的三叔很重视对我们兄弟的培养，很小就指导我们兄弟读书。秦大姐你说，我们兄弟还是五溪蛮吗？”
“满丞相呀，你是从五溪蛮人走出来的大学者，你们兄弟不简单呀，你三叔也了不起，居然培养了一位大明朝宰相。好啦，言归正传，刚才我们谈到我们石柱人的穿着打扮跟你们辰州人相似，这是因为我们石柱人跟五溪地区的相当一部分居民同属于毕兹卡。而且我们都同属于播州土司。所以我们的生活习惯和穿着打扮有许多相同之处。”
“秦大姐你为什么知道这么多情况？”
“这也不奇怪，不过是我秦大姐年纪比你大些，经过的事情和到过的地方多一些。记得十多年以前，我跟着爹参加了杨应龙巡视播州东部地区，到过辰州府，经过沅州、麻阳、凤凰等县，还到过芦溪寨，所以对那里的情况比较了解。”
“秦大姐也真的见多识广，也许你还到过我的老家三塘驿？”
“那时候我对三塘驿这个地名没有注意，但是我们从辰州府回来走的是湘黔驿道，既然你的老家是三塘驿，我们一定经过那地方，可惜那时候我还不知道那个地方有一个叫满丞相的小娃娃，还请满丞相原谅秦大姐没有前来拜访。”
“秦大姐不要说笑话了，还是说说你们的白杆兵吧。他们手中那把……你们叫杆子吧？那杆子把把为什么那么白？是不是涂有白漆？”
“不是涂有白漆，它是用白腊树做成的。白蜡树又叫白木，木质很坚硬，而且颜色很白。所谓白杆兵，就是‘持白杆长枪的兵士’。”
要知道下面又有什么故事，且看下一回。
第171回 阵前诏书
话说满朝荐等中军帐高层官员正在议论白杆兵，马千乘提议，鉴于杨应龙安排弟弟杨兆龙、儿子杨朝栋、小老婆田雌凤率叛军主力镇守綦城，可首先在綦城附近摆下阵势，展示朝廷平叛大军军威，说以利害，让杨应龙的亲信产生动摇，或许对瓦解叛军有利。马千乘的提议得到中军帐高层官员的同意。
平叛大军在綦城北部淇河对岸的一块平地摆下阵势。由于叛军在朝廷官军到达綦城北部的时候就做好了守城防御的充分准备，将淇河上所有的船只停靠南岸，禁止通行，将淇河大桥上面的木板全部抽掉，并且在桥头设置了坚固的铁栅栏，在江岸修筑了坚固的防御工事，加上可以说是尽善尽美的城防设备，在叛军看来，綦城也足以说是固若金汤了。凭着这些优势，尽管朝廷平叛军声势浩大，但是叛军并不着急，居然也胸有成竹，在綦城