那个晚上，我只是问了一些在常人看来不该问的东西，实则是为了关心，结果就在苏哲颖看来成了不可容忍不可饶恕的冒犯。更新最快这些女人啊。
你说她虚伪吧，她的反应又纯粹是出于真心实意。
这只能归为性教育缺失和失败的明证了。
实际上，性教育失败只是个典型代表，我们的众多孩子在当今这个失败的教育体制下所接受的大部分知识灌输，与其说是教育，倒不如说是误导和摧残，该教的不教，不该教的反倒灌输了一大堆。天下那些只管生不管养的父母们，居然心安理得地任由那群官僚和蠢货去祸害自己的后代，真是傻冒透顶。
已经不记得那是一篇什么文章了,只记得这么意思的一句话:课堂上,那个总是兢兢业业学习的成绩第一名,将来只有一个位置留给他:拾荒者.
生活中许多事例证实了这句深思熟虑老谋深算而且冷酷无情的话.
而我自身的发展,也几乎重蹈了这梦魇般的覆辙,我正一步步地不可避免的滑向一个拾荒者.
究竟是教育本身的问题,还是我等天生就是这么个命运?
抑或社会体制的原因:导致如此结局社会体制的社会从根本上讲将是无望的.
我毫无用处,我又无所不能.这就是我对自己的评价,而且这评价极其恰当,以至于毫无主观臆断的可能.
没错，我本人就是一个当今教育失败的明证。
虽然我一直都是第一名，都是苏哲颖眼中的乖乖生。
可几十年教育接受下来。我精神腐朽，百无一用，矛盾自伐，完全无能。
也许我是第一个怀疑屈原是个女装癖的.其实这个话题很无稽,因为屈原那个时候,衣服并不分男女.一直到了泱泱大唐,唐僧老和尚还给孙猴子缝了虎皮裙子穿,若是放在当代恶俗的假正经们笔下,是断断不可能的.也就是说,男女服饰之别,别说是屈原的时代,就是三国两晋,也还都是懵懂不分的,至于诸葛亮用女衣侮司马,则完全是无耻明人的杜撰罢了.
既然男女之衣并非那么分明,那么藉着爱美之心人皆有之的自然本性,再加上个个都是美男子如屈宋潘柳者,无论是好奇服还是浓妆淡抹,都是无需惊怪的了.什么时候,美,追去美,竟成了罪过?后人愚昧,一点点地把自己网罗起来,不敢越雷池半步,才是可怜可恨之事.
屈原好美,自幼奇服,荷衣莲裳,峨冠博带,也许正是因此,他才能才思泉涌,文采斐然.后代诸蠢货,个个固步自封,礼仪纲常,束缚致死,以致离骚成绝响,此诚民族之悲也.
追求美,以自己短暂的一生,过一种自己所夙愿以求的生活,无害于人,无害于己,有什么不可以?怎么偏偏这就成了问题?非要迎合那愚蠢的卑贱的丑陋的世俗?*,是自然赋予人的本能,只要无害,便应满足.何必设立起一套套的条条框框,这也不行,那也不管,把一个活生生的人,几近压迫死?事实上,那些伪君子们,那个不是私底下男盗女娼,纵欲狂欢的?不然的话,怎么解释这伪君子卫道士的生生不息?只需自己放火不许别人电灯,如此特权不公,有何道理,是什么主义?
退一步说,屈原李白柳永,文满天下,哪怕是有些怪癖,比如好奇服爱女装,又有什么关系,碍着你正人君子们什么事了?大不了你对他们的为人兼文字不屑一顾就是.可恨的是,你们这些呆货,偏偏没那个才力,到头来还得对他们的文才佩服的五体投地peror：“和呵。你在做什么啊啊？”peror：“你什么时候走？”
凌乱舞步：“和一个同学谈心````以前都没发现，这样叛逆的人竟然会有这种想法，而且人也变帅了```”
凌乱舞步：“我同学还没回来```中午走```”peror：“嗯？什么意思？什么同学？”
凌乱舞步：“一个男同学````以前好叛逆的``坏坏的```”peror：“哈哈，现在你是不是对他春心荡漾了啊？”
凌乱舞步：“春心？你发春？”
凌乱舞步：“聊的来嘛````”
凌乱舞步：“又不是每个男生都象你```道德素质那么低下```”peror：“哈哈，说你呢.那个少男不善钟情，那个少女不喜怀春.好像是歌德的名言”
凌乱舞步：“无所谓了`````”
凌乱舞步：“我还在担心你会不会跟人乱讲我的事````”
凌乱舞步：“最好的开始不想担心的现在就是什么都不要和你讲````”peror：“不会的了,绝对不会,你放心吧”
凌乱舞步：“一旦超过了界限1”````”peror：“哎”peror：“我要是跟别人说天大五雷轰”
凌乱舞步：“幸好我没跟你讲我xx什么时候e```”peror：“死无葬身之地”
凌乱舞步：“没用的，你知道我是个什么样的人，我不会相信人的饿！?！?”peror：“你不相信我就杀了我好了”
凌乱舞步：“你````你不是你要杀我吗？那你先杀了我好了```”peror：“我为什么要杀你？”
凌乱舞步：“因为我想死啊````多简单的理由，你过来。【９２k】我就浪你杀了我```”peror：“我才不会杀你”peror：“我不想叫你死”peror：“你死了我会痛不欲生”
凌乱舞步：“不死我会痛不欲生```”peror：“你干吗想死”
凌乱舞步：“浪你选择。我痛还是你痛```”
凌乱舞步：“你舍得浪我痛吗？”peror：“不舍得”peror：“那我们一起死好了”peror：“你准备还一杯毒药”peror：“咱