“齐步，走！一二一，一二一…”
每天清晨，勤劳早起的洛阳百姓总会看到一队队官军冒着冬季的严寒，在街巷内迈着奇怪的步伐行进。『≤，x.从相貌上可以认出来，这些官军就是之前汝州卫的那帮人。只是过去他们从来没见过官军训练，想象着训练总该是拿刀动枪的，像这样手无寸铁来回走步，难道能打败敌人？
不但百姓看不懂，刚刚编入大明军第一师的士兵们同样满腹狐疑。他们原以为入伍之后会很快发给兵器、被派上战场，至少也要承担守城任务。孰料各连连长按照师指挥使李守义的布置，每日只是让士兵进行队列训练，在城内一趟趟来回地走正步。
当然这种训练也很累，连长们对走步的节奏、整齐度有明确要求，甚至腿抬多高都做了明确规定。这些士兵过去都是兵痞，哪接受过这样的严格训练，刚一开练就叫苦不迭。
而连长也毫不客气，凡是敢于不服从命令，或是故意不认真训练的，第一次犯纪，从队列中拽出来单独训练；第二次犯纪，重责二十军棍；第三次犯纪，就要按照军规处斩了。当然，没人敢冒着杀头的危险违犯军纪，过去最泼皮无赖的几名士兵，在结结实实吃了二十军棍以后，也明白长官绝对不是在开玩笑，再也不敢阴阳怪气了。
也有些士兵这时候才想打退堂鼓，向连长央求转为民户，不再受这份罪了。连长却把眼一瞪，厉声喝斥道：“军营可不是菜市场，岂是你想来就来、想走就走的？现在后悔，晚啦！想退伍，可以，至少要等到服役三年以后！瞧瞧你们这帮孬种，吃这么点苦就受不了，你们还是男人不是，还有没有卵蛋？”
在连长连骂带激之下，众士卒只得打起精神，继续刻苦训练。当然连长也不全是惩罚，还有让人心动的激励手段：谁训练最刻苦认真，谁就可以当班长、排长，当场任命！过去汝州卫的身份全都没用了，即使当过小旗、总旗等低级军官也不认，全看现在表现如何。很多新任排长、班长都是过去最老实、最受欺负的士兵，现在则是扬眉吐气，训练更为积极了。
除了队列训练之外，大明军也非常重视内务。过去汝州卫的官军很多家都在城内，每天只要到军中点个卯，没事就可以回家了。现在则不然，全师官兵，包括受伤未愈的师长缑明显和指挥使李守义在内，全都驻在帐篷搭建的军营中，原来汝州卫的营房全部移交洛阳府。帐篷的御寒性能显然不如房屋，然而两位最高将官以身作则，谁又敢说半个不字。
按照朱由检的吩咐，李守义制定了严格的作息时间表，起床、集合、用餐、训练、休息都必须严格按照时间表执行，就连如厕都做了规定。而且还特别重视军营的整洁卫生，每座军帐都必须收拾得整整齐齐、一尘不染，就差让士兵叠豆腐块了。
除了这些苛刻的规定之外，每天晚饭之后，全师官兵还要分组学习。学习内容也很广泛，除了军规军纪之外，还包括识字、算数。当然最最重要的，还是“思想政治教育”，朱由检为之取了个较易理解的名字：知义。
为了尽快形成战斗力，师指挥使李守义每天都亲自下到某个连队，进行“知义”教育。第一天晚上，他连续跑了五个连队，嗓子都讲哑了。到第五个连时，官兵们见他嗓音暗哑，表情痛苦，皆深受感动，纷纷请他回帐休息。
李守义却摇了摇头，示意自己没事，咕咚咚猛灌了一气凉水，又招手让大家聚拢在他身边，嘶哑着嗓子道：“弟兄们，你们念过《三字经》没有？没念过也没关系，今天我们就学里面的一句话，叫做‘知廉耻，识礼义’。国有四维，就是这‘礼义廉耻’四字。四维不张，国乃灭亡。今天我就给大家讲讲什么叫‘礼义廉耻’。”
接着他就用普通老百姓都能听懂的说话方式解释道：“礼，就是礼节、规矩。天地君亲师，见了要磕头；尊老**幼，遵守国家法度，不恃强凌弱，这就是礼。义，就是对人要讲道义，对事要讲正义，路见不平要敢于拔刀相助。廉，就是廉洁，不贪不占，大公无私；耻，就是知道羞耻，自尊自重。凡是不合道理、违背良心的事，就坚决不能去做。
“咱们现在讲的叫‘知义’，其实礼义廉耻是一回事，都是咱们老百姓做人最基本的道理。如果不讲礼义廉耻，就不能算是人了，那就是猪狗不如的畜牲。普通老百姓尚且如此，我们是官军，领着朝廷的俸禄，肩负着保家卫国的重任，是不是要求比老百姓更高一些？”
接下来李守义让士兵们挨个发言，说说自己对“礼义廉耻”的理解，并各讲一个“知义”和“不义”的例子。众人一开始还很有点放不开，李守义便笑着举例道：“我小时候家里穷得很，看邻居家养着鸡，经常有鸡蛋吃，馋得要命。有一天实在忍不住，就去偷了几个鸡蛋。结果让我爹知道了，把我狠狠打了一顿，打得屁股蛋子比猴屁股还红。”
见师指挥使当众自我揭短，众人一阵哄堂大笑，气氛也轻松了许多。李守义则正色道：“事虽然小，礼义廉耻的道理可都在里面。即使再饿再馋，也不能偷东西，这就是廉；我爹因为我偷东西而打我，这就是义；我爹打我，我不敢还手，这就是礼；自从挨了这顿打，以后我再也不敢偷东西了，这就是耻。”
众人听得聚精会神，而在人群外围，用一根棍子支撑着身