一日激战，两万剑南联军，残破已至极致，本来李承泽还想带此兵马，东进支援兴平战局。然而如今死伤超过三分之一，剩下的三分之二也几乎人人带伤，疲惫到了临界点，只能全军返回武功进行休整。
骑在马上的李承泽，望着早先出发时，整齐浑厚的大军，仅仅相隔一日不到，却人人带伤，盔甲斑驳，旗号虽在，然而却也不复早先威武。
一股暮色苍凉之情，云绕李承泽心中，不禁压得他心中微微沉重。
一将功成万骨枯，古人诚不欺我...
回到武功之后，李承泽召来训导监正姜文焕问对，武功一战后，一二月间，怕是剑南联军都再难出击支援兴平战局，毕竟此战损失实在太大，而剑南联军也实在是太过超常发挥，所以必须经过长时间的休整，进行各部调理。
而如此漫长的时间里，李承泽必须对军心切实掌握——陈王军因为近战装备全都是铁甲，加上每天操练，其训练强度几乎是这个时代的两三倍左右，所以成军时日不长，但却尤为精锐，国府军此战损失不算大，但却是第一次国府军经历如此强度的战争与伤亡，他很担心底下士卒们能否心理调节的过来。
在古代，依照剑南联军这样的普通的兵马，伤亡承受临界点往往在在一成到一成半左右。然而一场大战下来却接近了三成的伤亡还犹能奋战——这几乎就是近代军队承受能力了。
“前面一战，寡人没曾料到，我军猛士，竟然坚韧至此，迭经大战混编之后，面对万众铁骑，三倍之敌，选锋旅死伤过半，磐石旅损失超过散成，居然全都撑了下来，此爱卿训导有功。”李承泽必须对自己麾下的军队如此发挥，报以褒扬，尤其是选锋旅，死伤过半，阵线居然还能维持，而且没有分毫退后，这几乎就是近代强军的标准了。
“此殿下所御定编纂诸本书卷之功劳，微臣不过奔走期间细细梳理而已。如今各营兵卒，都知为何而战，加上钱粮丰厚，才能有此精忠报国之忠烈心气。”
李承泽听了微微额头，似乎又想起什么，道：“先前国府所定抚恤钱粮是否过少？寡人不曾料到，我军猛士竟然至此，一二十贯钱或不足显国府爱惜之意。”此时选锋、磐石二旅兵士，每岁二十贯钱的军饷，然而抚恤才抵得上一年的军饷，怎么看都不合适。
姜文焕苦笑一声，谁说不是呢？如今一年军饷二十贯，打生打死，也才这么多钱：“军中对此有些许非议...”他这话说的委婉，然而听到李承泽心里却是一惊。
军饷不过是维持体面，鼓舞心气的份量。然而真想要人舍生忘死，除了灌输军魂，知道为何而战之外，还必须给予足够的物质保障，试想战死、伤残抚恤才顶得上一年军饷，为什么不多混混日子呢？反正战死了也就这点钱，还让孤儿寡母不知道怎么活下去呢。
“爱卿可有成算筹划？”李承泽经历一战之后，不过微微觉得眼下抚恤条例实在太过单薄，听明白了姜文焕的委婉之意，觉得怕是此事不妥善处理，在此战之后，恐怕国府军再难现如今气象！
“微臣以为，若要军人效死，须的给其厚恤，五倍十倍军饷才是合理。阵亡之兵士，给其妻儿家门恒产，分给田地，后顾无忧，才能一往无前。
除此以外，还要避免无为无勇，纯粹厮混的军士处在营兵之中，该兴淘汰之制度，以保持殿下麾下之纯洁。”
李承泽闻言，顿时不禁对姜文焕刮目相看，前半段倒好，不过是题中应有之意，虽然分给田地不现实，毕竟兴凤二州未经大乱，虽有零散无主田地，但却很难成规模成制度的拿来赏赐给阵亡将士，唯有厚给抚恤钱粮，才是可行之策——至少在编练军队，购买粮草之余，现在李承泽手里还捏着八十几万贯的钱。
然而后半段，却让李承泽顿时觉得茅塞顿开，是了，他做为一个未来人，自然不觉得淘汰无能有什么不应该，更是觉得理所应当之事。然而在中古时代的儒家社会里，可是认为最好就是子承父业，子子孙孙，永世相传最好。
完全没有优胜劣汰的心思——因为儒家思想下，静止不动的社会是最为理想的。
各安其业，各安生理。
虽然如今适逢残唐五代，可谓近代中国之前，春秋战国之后，变化最为剧烈的一个时代，然而“静止”的思想却仍扎根在每个普通人的心里。
而残唐五代，下克上之事，层出不穷，何尝不是军队也陷入了子承父业，各结门党的怪圈之中？这才让为上之人，不能切实掌握军队吗？
这顿时就给李承泽敲响了警钟——穿越千年，人心思想，全然不同，不可以以现代准做做为理所当然的事情呀！
有此警醒之后，君臣二人，在抚恤钱粮之上，迅速达成一直，由二十贯提高到一百贯。而合计此次战事赏格与抚恤下来，凭借这个标准，起码不少十八万贯，这几乎让随军钱粮缩小了一大半——此次出征，李承泽带着三十万贯钱作为抚恤和赏格。
反而在淘汰制度上，在李承泽的现代思想的与姜文焕的中古现实的碰撞之下，细细梳理着，最后达成了《禁旅兵格条例》，优胜劣汰，sān_jí军制里的兵士可以流动。
简而言之，凡是禁旅中训练不积极，为人不醇厚，心思机巧的人，都将淘汰降格守备兵和防卫兵——为了保证这些拥有基本军事素养的人不会因为失业为乱地方