然耶律焘蓉以死相逼了，石坚怎么也得给一个面子，来。
实际上就是石坚将这些俘虏杀了，耶律蓉也未必真会死。但她一是着急，二是我这一路让你十八摸了，也没有骂你流氓，也没有打你耳光子，你得总给我一点面子吧。况且就是杀了两千来人对你也于事无补。
这时候她也望着石坚，今天当着这么多人第二次逼石坚，面子也丢到海去了。如果石坚不给她面子，她也不要做人了。这时候她手上的大刀也拿得松松垮垮的。石坚要是有心，一个箭步就将这把刀抢过来了。
石坚没有管她，他来到这群俘虏面前。现在他们所在的地方是州的校军场。当然，不在校军场，这两千来人说多也不多，说少也不少的，一站也是老大一片地方。在州城也很难找出第二个地方来。
他们看到郡主为了他们以死相逼这个妖怪，心中也愤怒。可是愤怒也没有办法，自己的盔甲卸了，武器交械了，四周全部是如狼似虎的宋兵，用弓箭指着他们。如果一个骚动，他们就会成为这些箭弩的靶子。
当然愤怒就会起反抗，可如果敌人太强大了怎么办？那么有可能不是反抗，而是我以后躲着你。因此，现在许多契丹士兵就是这样的心理，除了少数契丹士兵想拼命外，大多数只是后悔自己倒了八辈子霉，怎么招来了这个妖怪。
我们是人，就是再有本事，打不过妖怪现在连许多契丹士兵还不知道州是怎么失守的。
石坚将这群虏看在眼里。其中有不少是汉人，其实石坚也不知用怎样的一种心理来看待他们。他不会向朝廷那些无知的大佬一样，认为他们会欢迎宋朝。毕竟唐末后中原就失去了对这里的管理，然后划为契丹，这都多少代过去了叫他们如何有民族凝聚力。当然你想他们为国家尽忠，但国家得要有保护他们的能力。任何事物都是这样，没有付出怎么回报？
因此坚还是以融合为主。但目不行，最少得有将他们看作敌人的准备，否则就会吃大亏。还有契丹，也不知耶律焘蓉在争什么？现在听从他的安排丹人还能最大元气保留下去。否则女真崛起，以后都很难找到真正契丹的血脉，若大的一个中国以后只在云南找到一万来人契丹后代，不过也改姓蒋王李了。（那是跟随元人入关留下来的）
他说道：“你们都知道订了三大纪律，八项注意。其中有一条就是不杀俘虏。”
这些契丹俘虏听他这一说。不明白了然不杀俘虏。郡主为什么要用抹脖子来威胁这个石妖怪。
“但是规矩是死地是活地。不同场合要有不同地规矩地手下违反这些规定。我自己也违反这些规定。在贺兰山我杀过俘虏在河间府我也杀过俘虏。为什么要违反。那是在特殊情况下。本官不得不违反。因为我不能将你们送到我们后方关押。那么将你们放了。你们还是要拿起武器。对我们大宋造成伤害。所以本官不得不杀。”
明白了。在河间府石坚都没有办法将俘虏关押。那么到了州更没有本事将他们关押。所以石坚不得不杀。所以郡主这才以死相逼。
说到这里石坚来到耶律蓉面前。叹了一口气说道：“我问你。我是不是欠了你十辈子还是八辈子地债。这一辈子要还给你？允许你叫你们契丹人在我们大宋烧杀掳掠。就不允许我杀你们俘虏。这是那一门子地道理？”
耶律蓉说道：“这是你制订地道理。”
石坚让她弄得哭笑不得。什么条约。什么规矩。都是人制订地。形势一旦改变。还不得随着改变。历史上宋朝与契丹签订了澶渊之盟。后来西夏战乱。契丹还不又勒索了宋朝？我说话就必须要算话。你说话就可以不作数？
不过就是耶律焘蓉不来这一招，石坚也要将这些俘虏放掉。这一点很重要。也许今天将这些俘虏杀了，他的杀名威赫，在野外行军固然无人敢招惹。但这不是他最终目标，且不说以后还必须将契丹拿下，到少他前世那个都要统一吧。那么因为他这一杀，这些契丹自知没有活命的机会，就会激烈的反抗，这些人一旦凶悍起来，以后自己还不知道得死多少手下。就说这一次，他也有一个很大的阴谋在里面。必须还得拿一个重要的城市，那么他就这一点人，如果攻城时，让契丹人反抗起来，他也别攻城了，就是攻进去，也陷入他自己所说的海洋里，让契丹百姓硬耗也把他这点人耗光了。
所以他必须得放，而且故意将耶律焘蓉带来。不是卖她一个人情，而是让契丹人知道，有耶律焘蓉在他身边看着。想必那些契丹人对这位郡主的尊敬，肯定不会说她是俘虏，而说看着。那么他们的性命就有了保障，那么在处于劣势时，他们就会主动投降！
当然，这也是基于他赫赫凶名的份上，如果是宋朝其他人来。说不定前面一放，后面就有人重新拿起武器。来报这个羞辱之仇。但对于石坚，他们敢报吗？小鸡蛋砸砸小花小鸟的还行，可砸石头，恐怕没有人愿意这么做吧
于是石坚就送了一很老大的人情给耶律焘蓉，他一举手，作了一个投降的意思，说道：“算了，我怕了你了。”
然后转过身来，对这些俘虏说道：“好，今天本官就放过你。但也就这一次，如果下回你们敢主动我们进攻，或者反抗，本官可再不会给你们机会了。”
这不是废话吗？一不准人家进攻，二不准人家反抗，这个仗还怎么打？况