其实我们的童年是伴着“任尚书的传说“长大的，从父辈的口碑相传中，从儿时伙伴们的相互争辩中，任尚书的形象在人们的印象中变得高大而形象，他几乎是故乡“正义的化身“！在故乡流传最久最深远的还是那“荆山寺“的传说。
当年不第的任浚从荆山寺在小和尚的帮助下死里逃生，几年后及第为官，他一次次上疏，因为国事繁多，搁置一边，直至任浚官至京官，屡败成绩，深得皇帝器重，他便再次上书:“荆山寺了然和尚欺占民女，为患乡里多年，仗着了凡的势力，而屡患不止，请求皇上处置！“了凡是了然的师兄弟，是潭柘寺的住持，又是皇上的“替身“和尚，享有很高的威望和权力。皇上踌躇间，任浚再次进言，皇上显得很不耐烦，便一边摆手一边说:“和尚们青灯古佛，信感凄凉，罢了，罢了......“皇上的意思很明显，就是算了，算了，不过是一些和尚。
而任浚等皇上的话音刚落，便大声说:“臣领旨，臣这就去把他们耙了！“
大臣们面面相觑，互相赞叹着任浚的机智，而皇上一听，着实无奈，金口御言，哪有收回的道理。更何况“罢了“的罢又与“耕耙“的耙是谐音，任浚如此投机取巧，而又无可挑剔！皇上心头一震，苦笑了一下“罢了，罢了！“
就这样任浚急匆匆领兵回家，立时把荆山寺包围，把了然和尚押往他的家乡，在芝芳的一块大地里出了壕沟，近千人埋至半身，只留下人头，在耕牛的犁耙下，他们全部丧生。
据说任浚因为仓促果断行事，虽然深得百姓欢呼，但他做了一件一生中最让他愧心的一件事，他直到行刑完才想起，他居然把他的救命恩人小和尚修圆也耙了，可人死不能复生，奈何他几次为小和尚超度亡灵，也难以平复心中的愧疚之感！
一月后，他的夫人冯氏结临盆生产，一夜他在书房间读书，恍惚间见门口站着一个头上鲜血淋漓的和尚，向他走来，口喊着拿命来！任浚惊起，那人见了，任浚知道，这正是小和尚的冤鬼来讨命了！他心中那个悔痛啊，双手抱着头，痛哭失声！
这时，丫环来喜讯，说:“夫人生了，生了个公子，可是......“
任浚一惊忙问:“可是不哭，一个劲的笑！“
任浚疾步进了产房，见那孩子一个劲的笑，笑得惊悚。这孩子一见任浚进来了，笑得更欢了。他便抱起孩子仔细端详如同小和尚再世，和小和尚一个模样，再一看时，看到的是刚才在书房门口看到的那张血脸，狰狞的冲着他！
“天呢！罪孽啊！“任浚痛苦的叫喊着，把孩子高高的举起来。他的夫人冯氏吓得大叫:“不要，不要，老爷还我的孩子！“
“他不是你的孩子，是我错杀的小和尚投得胎！“夫人跪着求任浚放下，而这孩子非但不害怕，反而笑得更起劲了，夫人起身从任浚手里夺过孩子抱在怀里，一个劲的哭！而任浚长叹一声走出了产房。
任浚知道这孩子是小和尚投胎下生来是为了报复折磨他的，这是天命，也是自己应得的惩罚。谁让他把自己的恩人杀了呢？
传说这孩子从会说话起，任浚叫他向东，他向西，叫他打狗，他撵鸡。也不好好读书，整日和他唱反调。虽然任浚恨铁不成钢，但他依然爱着他，带着无限的悔愧爱着他！长大后，他变本加厉的折磨着任浚，让他的精神几乎崩溃，一天，夫人冯氏他在书房里和任浚大闹，忙跑了过去，见任浚把长剑仍在了孩子面前，大声喊道:“麟儿，你不是我的麟儿，你不就是修圆和尚，来找我偿命的，来你拿起剑来杀了我吧，我受够了！“
“麟儿，你又怎么气着你爹了，快出去！“
“爹我不是什么修圆，我是你的儿子麟儿！“说完大笑着跑了。夫人上前抱着任浚大哭:“这是造得什么孽啊！......”
父辈们传说，任浚的儿子一生就听了他一句话，因为他的儿子总是和他唱反调，任浚和他说每一句话，每一件事，他都反着做，多少年了从未改变。
任浚临终前，把儿子叫到床前说:“爹不行了，你要给爹做个好的棺材。“儿子问:“爹想要个什么样的棺材？““来个石梆石底的棺材吧！“任浚想，根据以往的惯例，自己正着说，儿子反着做。这回他说要个石棺材，他肯定会给他做个称心的铜梆铁底的棺材(因为他是退休的大官，这样的棺材是与他最匹配的，也是他的夙愿。)可是他的儿子和老子斗了半生似乎良心发现了，跪在床头，痛哭失声的说:“爹，儿子不孝，你一辈子，我也没听你一句话，这回我听你一回，也不枉咱们爷们一场！“任浚一听早气昏过去。
到后来，他的儿子真的为爹尽了一回孝，几十人抬着个石棺材埋在了地里，老人们说木头的，或铁的埋地下时间久了都会烂的，这样里面的尸骨可以扎根，而石头做的棺材呢，永远不会腐烂，自然无法扎根。无法扎根后代不旺。人们说这是“小和尚“投胎转世的结果，名义上是听了一回话，实际上还是一种致命的报复！(这当然是一种唯心的传说，不过传说而已)
这个故事，依然在故乡讲起人们唏嘘不止！