似乎是臆想到了将来性福美好的生活，这败类心满意得地躺到了床上，美美地点起了一根烟，接着从怀里掏出了一本板砖厚薄的线装书。
这年月看书的少，看古版线装之鱼。
古人把风水称为堪舆，看这书的书名似乎也很普通，自古以来，象这类书多的不知凡几，最有名的当数魏晋时期郭璞所著的《葬书》。不过这本《宅第堪舆》却不简单，如果国内一些所谓的风水大家能够看到这书里的内容，肯定会瞠目结舌、极度的惊讶，因为这书主要讲述的居然是如何在阳宅内摆放特殊器物以致来形成各种格局的法门。
风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，“登山看水口，入穴看明堂”，是以占验方式对宅院、聚落、陵墓等的营建所进行的凶吉预测与设置安排的一门古代学科，但流传下来阐述阳宅内部格局的典籍却是少之又少，这与当时的政治、社会结构、人的认识有关。只是如今形势一变，布置吉宅的著作反而成了热门，当然，与古代整体的研究水平相比，落后的差距已不能以道里计了，都是些牵强附会、毫无易理的骗钱把戏。
魏索的这本书是祖上传下来的，听他父亲生前曾经说起过，他的太太太爷爷就是一个十里八乡有名的风水先生，人称“魏金嘴”，金嘴一开即舌灿三朵白莲，随即天花乱坠。受他点拨、恩惠的人不计其数，许多人家甚至都供了他的长生禄位。但这“魏金嘴”最后的结局却是不怎么好，据说他死后投胎成了一头奶牛，有人摸没人骑，原因是他得窥天道，却不懂得敝帚自珍，到处宣扬、卖弄，以致人间正道成沧桑，天神震怒，才予以惩罚。
对这些话魏索是不信的，不过这本《宅第堪舆》自“魏金嘴”传下来还真的没人参习过，原因无它.
魏索翻开书的第一页，上面只有一行字：凡我魏家子孙，皆不得翻阅此书，否则断子绝孙，后患无穷。
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