第一百二十六章啊％联网
话说大牛昨夜梦见多年未见，已在外国“洋‘插’队”的铁杆兄弟大虎的信息。（ -..-⊙頂，次日醒后他总有一种怪怪的感觉，仿佛是心不在焉；不像以往，起‘床’后像个干活狂，首先拉开院‘门’，看是否有客户上‘门’？倘有人拉着大车老实巴叽的等开‘门’，他立马就像做了什么错事似的，手忙脚‘乱’地招呼人家进院歇个脚喝口水什么的，让来者内心热呼呼地，感到上‘门’求助有宾至似归的感觉。
入城之初，大牛就对小‘花’铁蛋说，俺们要融入城市，这是俺们列祖列宗祖们千百年来梦寐以求跳出农‘门’改变身分的唯一通途。有农村就有城市，这是天定的招数，没有人能将城市的大‘门’永远对农民关闭，因为农民才是这个世界货真价实的衣食父母。
大牛就是怀着这样一种天定的神圣感进入城市，他要身体力行向先行进入城市那帮幸运者们证明：俺们农民不仅会打粮食捕鱼捉虾，还会你们城里人现在玩的那一套城里人把式，俺能造房盖屋，还能修理各种车把式，打造生活用具，俺们完全能成功溶入城市，成为市民整体的一个有机部分。俺们不仅能以技术取胜，还要以服务赢得市民的赞誉，让城里人觉得少了俺这帮农民工，城市会玩不转，做不大……，这不，大清早就有人投石问路，找到俺的鸿升五金号了。大牛拔下‘门’栓，吱呀一声将院子的柴‘门’拉开，探头朝外张望，咦！少有的新鲜事：今儿个早上既然没有人等开‘门’，他下意识地抬头望望天空，噢。原来天公不作美，是个大‘阴’天。说是风就来雨，大牛很快感到凉凉的雨珠落到他的脸上，转瞬间雨珠密度加大，劈劈拍拍打湿了场院的干地面，“铁蛋。小‘花’，今儿个一清早老天爷就下起雨来了，看来老天意的意思是要让俺们休息一天喽，”大牛嚷嚷着，似乎对这场不期而致的雨蛮高兴的。
谁说不呢？自从鸿升五金号开张后，在大牛“义无反顾融入城市”的指导思想下，他们仨像所有进城的农民工一样没命地干活，为城里人服务，终于将天老爷感动得掉下“泪珠”……
大牛与铁蛋回到堂屋吃过早饭。喝着小‘花’端上的热气腾腾的茶水，在堂屋正中的方桌边散坐。小‘花’好不容易忙中偷闲瞅着机会坐在铁蛋身边，感到有一种史无前例的幸福感降临，“呵，城里人的生活真好，只要能干苦干，钱是有得挣的……”小‘花’心里想着着老爸每天塞给她开伙仓的一把把‘花’‘花’绿绿的“纸头”暗喜道：这个叫钞票的玩意真好，顶银子用咧。
大牛掏出‘插’在腰间的旱烟抢。在脚底板磕了磕，正要往烟壶里装烟丝。突然他想起了什么，离开屁股下的长板凳向堂屋正面墙走去。正面墙上挂着一幅关公画。关公威武地坐着，一手掂着长须，一手握着一本书在看，站在他后面的是手执青龙偃月刀的副将周仓。
这是一幅中国人家喻户晓的画。大牛何以突然间对墙上的圣人关心起来？那位墙上的圣人何许人矣？这幅画有什么来历？容笔者稍费笔墨简单介绍之。
关公是中国民间一位豪气冲天的英雄，以义勇倾三国的蜀汉名将。他生于公元160，卒于219年，名羽，字云长，河东群解（今山西运城市解州）人。运城是关公故里。
关公的个人品质或说人格特征以忠义仁勇和诚信‘精’神为代表。待事以忠。待人以仁，以义取利，以勇‘精’进。在其近六十年的一生中，他辅佐刘备完成三分鼎立大业，谱写出一曲令人感概万端的人生壮歌。他以“一男不事二主”的气度，赢得了盖世‘奸’雄曹‘操’的尊敬。
汉人文化以lún_lǐ为核心，讲究三纲五常，以天理天道为最高准则。关公的行为处事方式，非常符合国人文化的心理，与汉文化一拍即合，为后人树立集忠信义于一身的道德楷模。
千百年来关公的形像一再被神圣化，甚至被称为武圣，成为上至帝王将相，下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像，达到与文圣孔子并驾齐驱的高度，九洲大地布满与关公有关的建筑庙宇，万古祠堂挂满神化圣化他的画像，雕塑，楹联等内容也就不足为怪了。
说起这幅画像，也有一段小‘插’曲呢。.
话说西北狼汉子古汉武（本书前有描述），在历经大漠孤烟直——严酷的戈壁和天下黄河十八湾——具有丰厚的农耕和人文资源的黄土高原双双熏陶下，已出落成一位在广袤的西北既有影响也有实力的地方派实力人物。满清皇帝担心他坐大，成为一方“草头王”，危及朝庭，就将他招安了。好在古汉武是一位有爱国心和正义感的武林人士，奉行“修身治家利国平天下”的仕人之道。邦有道，也就是国家政治清明时可心出来做官，同时为自已挣一份薪俸；邦无道，也就是是国家政治昏暗时，正直的仕人就不在官场‘混’抢水了。当官若不能为老百姓办事，还不如回家卖红薯。
有一回，古汉武因官邸有些兵器和练功器械年久失修，影响到他的‘操’练，正在郁闷之时，手下一名当差向他献计道：“大帅，北洋兵工中有一位叫大虎的能工巧匠能妙手回‘春’，宫里与李宗堂等大人都曾请他来府修理过东西……”
古汉武记下此人的姓名。一次，大虎来京师出差，自然是带着他的“万能