鲁班七号大体造成的那天下午，公输零端着餐盘穿过必须按特定步伐行走的廊来到后院的“车房”外，他在脑子里过了一遍今日敲门的暗号，将餐盘搁脚边，用拳头敲两下又立马换成巴掌拍击一次，发出“咚咚啪咚咚啪”的敲门声。
整个过程若要是或或慢了一拍，就会被各种“天罗地网”“明枪暗箭”伺候。
过了半晌也无人应门，公输零垂眼瞧着餐盘里的两枚粽子刚出锅不久，还正冒着热气，但若再耽搁会子就会冷掉，他又得拿去锅他家老爹爱粽子，但他家老爹不吃冷饭。
据以前照顾老爹饮食起居的门童老伯说，大概四十几年前屈原还没投水，沿江的老百姓还没发明粽子往河里扔之前，老爹就爱吃米饭。那个时候他还是个名不见经传的小木匠，给左邻右舍修个房门做个茶几的也不好意思收钱，就卯足了劲扒饭。到后来，找他做事就提前叮嘱煮饭婆子多蒸一斗米。
有一次，老爹给人搭房梁，出了岔子耽搁了些时间才完工，煮好的饭早就凉了，他硬着头皮扒了半桶冷饭，家就闹了肚子从而错过了和城东翠莲的约会。
那时女子间传唱甚广的多是子衿搴裳等诗，什么“纵我不往，子宁不嗣音”“纵我不往，子宁不来”“子不我思，岂无他人”
你不想我，就没有其他男人想我了吗
翠莲越想越气，转头就嫁给了隔条街的小裁缝。
等老爹从茅房爬出来准娘就跟别人好上了，他抠破了木头脑袋也不愿承认两人感情底子薄的事实，而归因成“吃碗冷饭丢了媳妇”。
后来粽子的出现，在日益发展中形成了甜咸两支，老爹不偏不倚，顿顿都是“一样来一个”。
等老爹的铺子有了名气，挣了些钱后，他请的门童首要条件就是会包粽子。在门童老伯逝世之前，几十年如一日不断穿梭于各个竹林里捡斑竹笋壳，摘麻竹叶子，去乡间购置红枣蔗糖，腊肉香肠，包粽子的手艺足以写进王者大陆非物质文化遗产名录。
那时公输零还不会走路，坐在老爹制造的摇摇车里看着门童老伯包粽子，依稀记得那如行云流水的动作，堪比后来他在铁都目睹的生产车间的流水线。不过流水线是分工合作，门童老伯则一个人从选材到出锅，包干到底。
公输零今年岁，他觉得此生大的遗憾就是没能学到门童老伯这门手艺。之后家里又请了一个门童，但包的粽子不论外形内瓤都远不如前人，索性辞退。也难怪给门童老伯送葬时，老爹比孝子们还哭得伤心，甚至每年清明都会带上一壶黄酒去门童老伯的坟头喝上几口。
“小门童啊小门童，你赶着去投胎，留我和卤蛋可怎么活哟”
门童老伯把一生都奉献给了公输家，主人却连他的名字都记不住，一声“小门童”从稚子唤到黄泉。这并不能说老爹这个当主人家的薄情寡义，公输零时常在想要不是西域传来了一套数字符号里的零是一个鸭蛋的模样，他老爹现在还管他叫“儿子”。
至于“卤蛋”的“卤”字，完全是世人叫老爹“鲁班”，“鲁”字的谐音。
故事就是从鲁班大师打开车房门的那一刻开始的。
(本章完)
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