“不是我有意要跟他唱反调，不是！最起码！我还是他的学生，他曾经还是我的先生。还有！我和我弟弟的名字，还是他给起的！我叫方忠，我弟弟叫方恕！忠恕忠恕！这是他的思想表现！唉！”
“这个我知道！方总管！我都听说了！”曾参应和道。
“我反对他堕三都，反对他的很多举动，都是原因的！”方忠继续说道。
“哦？”
“根据我的分析和判断！他的学说思想是不能实现的！最起码！在现阶段是不能实现的！”
“哦？”曾参感兴趣起来。
先生的学说思想为什么不能实现呢？按照先生的意思，我也觉得能实现啊？按照先生的想法去做，天下绝对大同。可是？方忠他们道家为什么说不能实现呢？我先生的学说思想是痴人说梦呢？
我倒是想听听方忠他是怎么说的？嘿嘿！这才是我找他的主要原因！看看他说的有没有道理？
“你先生的那一套理论，他的学说思想为什么暂时、现阶段不能实现呢？是因为！他没有看到现实大环境。他看到的是小环境！你懂么？他看到的是局面情况，不是大周天下的整体情况。”
“哦？”
“他以为把中都宰治理好了，就能治理天下了？”
“这个？”
“中都才一个多大地地方？他带那么多学生过去了，还不是一二三？是不是？”
“这个？”
“就好比！我们作为家长，能够把家庭成员管好了一样，是不是很简单？家里才几个人？是不是？”
“这个？”
“再扩大一些！你能把家管理好，把子女调教好就不一定代表你能够把你的家族管理好。让你当族长，你可能就不行！是不是？”
“这个？”
“就算你把鲁国治理好了呢？又有什么用？鲁国在大周天下，那是一个小诸侯国。是不是？让你去管理大周天下，你就能了？天下要是那么好治理的，大周都多少代天子了？是不是？结果呢？谁把天下管理好了？还不是？自从周天子的权力架空后，就再也无法管理了……”
曾参打断道：“都是某些诸侯君王，他们在作乱！唉！某些人要不去争霸，哪里来的天下大乱？所以！必须按照先生说的，要严格按照周制、周礼来行事！礼崩乐坏就坏在某些人手上……”
方忠打断道：“你说的都是表面现象，跟你先生一个逑样，都没有说到点子上！唉！”
“我？”曾参不服地看着方忠。
“你们并没有看到权力的厉害，你们只看到正义。而正义、真理往往在权力面前屈服！你懂我的意思么？”
“我？”
“历代的周天子，他们无脑么？他们怎么了？还不明摆着？他没有权力了！虽然名为天子，结果连诸侯都不如！他没有了权力，他有理又正义、公平有什么用呢？是不是？谁听他的呢？”
“这个？”
“只有你有权力了，你才能一统天下，你才能说了算。但是！你要是拥有权力自私了呢？那么！你就会利用权力来达到自私的目前！结果！你拥有权力后，天下仍然大乱。而且！那些没有权力的人还拿你没有办法。比如说！现在的这个局面。是不是？权力者说了算，没有权力的人，屁都不是！是不是？”
“这个？”
“你可能还不懂，我为什么反对堕三都？还有！孔子周游列国时别人也不重用他？其实原因就在这里！你没有权力！你的思想就得不到实现！就那么回事！我们贵族和君王为什么不重用孔子呢？”
“为什么？”
“就是因为！我们的权力有限！我们的诸侯国国力弱小，我们要是按照孔子那一套施行了，首先吃亏的是我们贵族和君王。就算君王和贵族愿意按照孔子说的去做了，结果让国家强大了。你因为你的综合国力弱小，你是个小诸侯国你富强了反而成为大诸侯国相互争夺的肥肉！就跟你有钱了一样，就会成为强盗、窃贼等人下手的对象！……”
“这个？”
“所以！既然孔子的一套不能最终给我们贵族带来好处，我们又何必让他来削弱我们，剥夺我们眼前的幸福呢？”
“这个？”曾参心里不服，觉得方忠太自私了。为了天下太平，为了结束乱世，你不作出牺牲谁来作出牺牲？
可是！方忠说的也有道理啊？
既然不能真正地结束天下大乱，君王、贵族要是依了你的，却让他们自己失去了幸福生活。所以！君王、贵族他们才不答应你！答应你的人才是傻子。
是不是那么回事？就算哪个诸侯国按照孔子的思想去做了，结果让这个国家达到了孔子所理想的那样生活。比如说！中都宰那里一样地生活。
可最后地结果呢？你只是一个小诸侯国，你在大诸侯国面前屁都不是！人家大诸侯国见你的国家很有钱、粮食丰收，不来抢夺你才怪？
结果！你辛辛苦苦得到的幸福生活还没有来得及享受，就被人抢夺了。单纯地抢夺还好一些，要是被人杀了，那就更不值得了！是不是？
因为！你是小诸侯国，你没有国防能力。所以！你无法保护自己。
这是从国家整体来说的，是这种情况。
从君王、贵族的角度来讲，要是按照孔子的那一套，君王、贵族就无法继续过眼前的这种奢侈生活。虽然国家达到孔子理想中的国家了，人民也过上好日子了。最后！一切完蛋！因为综合国力