大千万象崩解，复归本源，归于五行。
黄庭界中，大地分解成最为基本、最为纯粹的土行元素；森林、草木崩解，化成最为纯粹的木行元素；大地深处的金属矿藏，在烈火熔岩中分解、蒸腾，化成最为基本的金行元素；喷发的地火，熊熊燃烧的火焰，越来越炽烈，化成了最为纯粹的火行元素；还有那滔天洪水，海水、江河之水，汽化升腾，化成了最为基本的水行元素……
整个黄庭界，天倾、地裂、法则破碎之后，剩下的万物，在混沌之气的侵蚀下，都开始迅速的崩解、分解，复归最为本源、纯粹的五行！
这是毁灭之道的衍化，是小千世界崩毁的进程！
熊林神识笼罩整个黄庭界，这些衍化、这些进程、万物崩解化归五行的过程，都一一印照在他的神识之中，映入他的元神之中。
化生无数的感悟，在他的心神、元神之中激荡！
本命金钟与元神上，大千宝禁早在他神识笼罩黄庭界时，就应急而发，衍化起来。
熊林神识所见，元神所悟，都在这大千宝禁中推演、衍化，丰富着大千宝禁，沉淀着熊林的修行、感悟。
大地、山川、森林、矿藏、洪水、地火、乃至生灵……
黄庭界中，万象万物的崩解，催动熊林对万象禁的衍化。
而在这万象万物崩解、分解，达到顶点，开始分解五行时。
熊林本命金钟与元神中的大千宝禁，万象禁也推演到了极致，自然而然的勾连五行禁亮起、被催动！
而随着黄庭界中万象万物崩解，归于五行，映照熊林的神识之中，化生许多感悟在他的元神之中。
五行禁也在这些感悟推动之下，不断的丰富着、衍化着。
甚至，盘坐一元楼中的熊林本体内。本命金钟开始自发旋转。
丝丝缕缕的异样气息，被从四周天地中抽出，汇入熊林体内。
这些异样气息，一部分冲入本命金钟内。融入五行禁中，丰富着五行禁。
一部分汇入熊林的元神之中，丰富着作为元神‘骨架’存在的大千宝禁中的五行禁。
这些异样气息，是黄庭界万象万物崩解化归五行时，自然而然产生的灾劫之气、毁灭之气。
这些灾劫之气、毁灭之气。比之先前弥漫黄庭界的劫气、各种灾劫，无疑又要更为高深，更为恐怖。
早在当初，熊林初至黄庭界，以大千宝禁炼化劫气、以及灾风、灾雷、灾火等天地灾劫之时，熊林就已经明白，大千宝禁只是一个最为基本的框架，是骨骼、是架构，其中还需要许多更为细节的、更为丰富、详实的东西来充斥、来丰满！
万象禁，炼化劫气和灾风、灾雷、灾火等各种灾劫。以此来丰富、来充实万象禁的架构、骨骼。
同样，五行禁，也需要东西来充实、来丰满其中的细节。
而此时，黄庭界万物分解化归五行的过程中，就会有一种更为恐怖、深邃的毁灭之气、灾劫之气，弥漫天地之间。
熊林只是心念一动之间，本命金钟就开始慢慢旋转，从天地间抽取、炼化这种毁灭之气、灾劫之气，以充实、丰富本命金钟和他的元神中大千宝禁中的五行禁。
同样的，当黄庭界的毁灭更进一步。五行归于两仪时，以及两仪归于一元时，同样会有更进一步的毁灭之气、灾劫之气产生，熊林也同样需要抽取、炼化这些毁灭之气、灾劫之气。用以充实、丰富大千宝禁中的两仪禁和一元禁。
一边慢慢抽取、炼化着万象万物崩解化归五行的恐怖毁灭之气，充实着五行禁。
一边神识映照万物崩解的过程，体悟化归五行的变化，元神之中生成许许多多感悟，有用的、无用的、有益的、有害的，或是营养、或是杂质。
有用的、有益的、属于营养的感悟。融入元神之中，推动着五行禁的衍化、演绎，化成他的修行与道路。
无用的、有害的、属于杂质的乱想，则一样沉积在熊林的元神之中，化成斑驳杂质，化成他修行路上的歧途、魔障、瓶颈。
熊林的神识随着‘毁灭大阵’笼罩整个黄庭界，所见、所感自然是最为全面的、最为完整的。
因此，收获也最大！
同样，此时坐镇黄庭界各处一元楼分楼九层阵眼的修士，也同样都是大有收获。
熊林的元神、心神融入毁灭大阵中，神识随着毁灭大阵弥漫天地，他同样能感应到，附着在毁灭大阵上其他修士的神识。
只不过，毁灭大阵很好地将他们的神识隔离了，仿佛处在不同的空间、间层，虽然能相互感应到，却不会相互触摸到、碰撞到，也不会相互产生什么影响。
分布黄庭界各处的一元楼分楼，构成毁灭大阵节点、阵眼。
每一处一元楼分楼，分九层，阵眼核心在九楼。
坐镇阵眼核心的修士，神识能随着毁灭大阵笼罩整个黄庭界。
而随着楼层往下，坐镇的修士，神识附着‘毁灭大阵’，能够笼罩的范围十倍的缩小，而且在崩溃毁灭的黄庭界中，坚持的时间也原来越短。
及至一元楼分楼一楼，坐镇于此的修士，神识仅能附着毁灭大阵扩散十万里方圆，笼罩十万里之地，观看、体悟这十万里之地的变化、崩溃、毁灭。
北海城一元楼，熊林坐镇阵眼核心的一元楼分楼。
坐镇此楼一元楼的修士，是龚如玉。
此时，他正将神识探入身下一楼阵眼中，神识