马前卒青铜甲内的里衣黑中带红，实为血红、殷红。
任谁在雪地里一身青铜甲衣也会动作僵硬、声音僵冷。军人，非亲，不必披麻戴孝。谁也没规定只能秦军着黑，送葬一样可以。偃旗易服，可掩藏死者身份及埋葬地。
驭奴前主人是齐国大贵族，替主家牵牛驾马，见过一次，还有陪葬的奴隶。幸未让他随至墓地，只有主人死去，他才能有此荣光。
他慌忙低下头，暗庆遇见的不是冥兵。
其实驭奴也不知到底在怕什么，未知可怕，但他还敢看上一眼，活人却反倒不敢。离了前主人，他总感到有些无所适从。尽管老者一定什么都知道，他却不敢问老者，怕错得更多。
就象现在，鲁国贵为周王朝宗邦国，他也不敢跪——不久前他才经历惨痛教训，跪了访齐路过的鲁公车乘，却惹恼了前主人，险些丢命。
脸颊骨上前主人赐印隐隐生痛，他迟疑了一下，刚刚抬起的手又垂了下来，转抚上牛背。这才又想起，传闻牛能见鬼！
自始自终，最淡定的其实是牛。刚才被鬼将，不，鲁将目光扫到，才颤抖不已。
牠，也怕做祭品殉葬。驭奴默默想到。他死不算祭品，不算人牲，奴血召唤不来神灵。老者买牛车和他，也只能买一年使用，一年后仍然要还归集市，等待下一个买家。直到，前主人消气吧
牛车前方不远处，就是三岔道口。
一条往南，一条往东南，一条往西南。再过去不远，且又分道，没入群山万壑中。
山虽丘陵，不高，但层峦叠嶂，道廻往复，壑不知深浅。
马前卒恭敬等待老者答复，态度不卑不亢，颇有鲁风。然他其实并非鲁人，但会齐鲁语，甚至更多。此前所遇乡民无知，无盐邑具体位置，有说宿杞，有说卫鲁，后又齐楚，竟无一人能说清。
牛车载有大量竹简，主人非师即士。
黑甲将领命小卒问道，声音虽僵冷，却并不倨傲。询，非殉，有请教之意。音发肺腑，乃上古礼语。马前卒所执叉手礼也是古军礼。
这是一支贵族军队，上至将军，下至小卒，皆是。
礼不下庶人，若密网不下河塘。老者在稷下学宫，孜孜以求的便是循周礼，制齐礼，绘盛世，匡乱世。礼并不是谁凭空想象想制便制，而是先人治世经验，区别野人的社会行为规范。事实上，礼也不可随便施，服饰也不能乱被。当今乱世，便是因礼崩乐坏。
然而，老者不料，在这雪地荒野，竟遇见比周礼更为古老的殷礼。非熟知周礼看不出其中差别。商自下而上敬天神，周自上而下师圣人。周灭商，封殷遗民于宋，使其保留殷礼奉商朝宗祀。周以宾礼相待，其实更多是为参照损益，以便殷礼周袭。
故宋守殷礼绝不相违，哪怕破国。敌未渡完河，不攻，是为军礼。可说是最后的贵族军队。
但是，二十七年前宋已被齐、楚、魏三国联手灭掉。
殷人尚白，宋亦沿之，更不会换帜易服。鲁，也不是。身为齐国大夫，老者对齐鲁两国贵族了解极深。
种种可能浮现眼前，都被老者一一推翻。一时又觉鬼气森森：喘大气的只有马前卒一人，别的彪悍将卒青铜盔甲覆面，呼吸天色灰濛，看不真切。再看下去天更黑。
无论是与不是。兵者大凶，行人见避。
老者默然片刻，抬手一指，却偏了些许。差之毫厘谬以千里，不知有意还是无意。
童子不知无盐邑何处，没去过。心中默想：“叔公不发一言。闻丧缄口，礼也。”
先前他听马前卒鲁地口音，鲁国最崇周礼，是为周礼正宗。大眼看着比他大不了几岁的马前卒，见对方身形高伟却不以势压人，彬彬有礼，内心十分羡慕。如若不是时机不当，定要与马前卒请教一番西周五礼之一的军礼。
西周时是贵族打仗，两军约战，阵列对冲，若一方战败，逃百步便不再追。而后诸侯争霸，礼崩乐坏，大量平民参战，战争规模也越来越大。别说放，连降卒都杀。正如长平之战，令他不齿。
童子心有所思，故有所向。
年轻驭奴依然低着头摸牛。老者指路时，他连头也没敢抬。
他是世奴，自他父辈祖辈祖祖辈起，就传下来印在骨子里对贵族的屈从。其实，无论遇到哪一国的军队，哪怕冥兵，对他而言都一样。不杀，还是奴隶。杀了，仍是鬼奴。而他听说秦军坑杀四十万降卒，最后还放了二百四十人。那二百四十人说不定就是奴隶。奴隶不是人，杀了不算战绩。
他还听说秦国许给奴隶军功爵位，可以去除奴籍升为平民。刚刚误以为是秦军时，他内心还有些小小躁动。可惜，不是呢
奴隶驭夫的诡异心思自是无人理会。
黑甲将领如电目光又在三人脸上来回片刻，微微点头，率队离开。一路上，大抵都认为他护的是灵柩，应去蒿里。他在马背上目视横亘前方的陌生山峦，不由低语：“不其错？”
将军离开，马前卒也不耽搁，忙叉手致谢后，又“哔哔哔哔”跑回去，追上了将军的马。正好听到将军自言自语，以为问他。接下扔来的缰绳，想了想：“王。不其。”
所问人当中，只有老者面上无迟疑。应不会再错。
牛车“吱呀”，重回大道，继续向南行。这里只是群山环绕中的一片小平原，很快就又进入茂盛的山林。这样的小平原，在丘陵地带有很多，