这里可以确定一个事实，即使最永恒的真理也无法推翻爸爸是一个贫农的儿子。他穷的叮当响，连个像样的裤子都没有。他所有的衣服都是他大哥用过的，他也丝毫记不起他爸爸的样子。
可以这么说他祖上也全部都是穷光蛋，而且穷的没有希望，毫无理由。如果翻开爸爸的家谱，从没有人在哪朝哪代获得过一官半职，连个中农都没有。也许某个不经意的夜里，他心血来潮想过那些穿着丝绸绫罗的达官贵人的生活是如何的奢侈，他们是如何大摇大摆的招摇过市。但是他在骨子里已经认为贫困是自然地事情，就像牛只能生出牛犊一样，不会生出其它什么高级货。
我曾经问过爸爸未来想干些什么，他不可思议以一种近乎开玩笑的口吻说：“能把我们养大成人就足够了。”那时候，听到他这么说我感觉爸爸太渺小，没有一点男子汉的样子。我说过上小学的时候，我就有当伟大科学家的梦想，我感觉那才是真正的男子汉，我的心虔诚的希望长大，向往着那无以伦比的自由世界。然而很多年过去，时间证明我错了，和很多人一样，我们的理想都破灭了，我自然也没有当上科学家，什么也不是。什么也不是就什么也不是吧，事实也就是事实，没有什么可以从来，所以很多人都不愿意去想为什么，他们但求以后能够平平淡淡的生活就是。而我却不能这么想，在我看来，一切都是可以改变的。这改变的动因和方式，在以后会浮出水面。
我知道了爸爸是在他所有能力的范围内，在追求平淡才是真的生活。和所有的申城人一样，他所有的心都靠拢在一个奇点上，那就是传宗接代，完成几千年前的遗训赋予他们的职责。但我现在原谅了他，因为他所有的一切资本只能支持他心中那个最伟大的理想。在那个年代，若以他个人的见识，想的越多，他越是痛苦，而且寸步难行。对他来说，这样的生活是最好的，原先我感觉他本身并没有太多的思想负担，若不是妈妈有时候有些唠唠叨叨，我认为他的精神非常愉快，是非常利于长寿的。
这是个全球化的世界，这是个千帆竞发的世界，民族的振兴，民族的希望不在于归隐，而应该物尽其才，所以我不能苟同世间流传的那个迷惑大众“平淡才是真”的说法，它必须而且非常的有必要加以更加明确的界定。如果我的全部人生困惑在狭小的天地里，不管它是思想、土地、家庭还是种种不可预知的迷咒，一辈子在我看来毕生的全部存在都毫无意义。
我近乎偏执的思想，让我摒弃那些自认为人全部的“平淡才是真”是合乎永久真理的真理。只要我们稍加推断，或是只是想想生物最简单明了的生存竞争关系，就可知道若是每个人都保存着这样的思想，这个民族毫无希望可言。平淡才是真，是一个强大国家下普通民众的心愿，而对于维持一个民族强大的存在，正如鲁迅所说：“真正的猛士敢于正视惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”至于平淡才是真，应该是不管什么时候都保持内心的平淡，我们的行为是该积极进取的。该做到“持而盈之，不如其己；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫能守之；富贵而骄，自遗其咎。”
“划着洋火，点燃蜡烛。”夜晚开始，冷冷清清的。微黄的烛光，在漏风烟窗不远处跳动。妈妈凌乱头发搭拉在瘦削的脸，手如同游鱼在穿梭。我的手冰凉，一只手搓着另一只手，在锅台上的土坯上。那时候因为年幼，落后的国度所产生的复杂情感没有浮上我的心，却在看惯了形形色色的人以后开始油然而生，它好像一种隐埋深处的感情在现实的幻灯片中，凸显的更加棱角分明，以至于看见了并有了一种不解、悲愤情绪。可我们又不能像中国家长式的教育，暴打他们一顿，这需要内心的诉说。我从来都认为真正的劝说，不是你真的说服他，而是引导他在心灵的壁垒中开了一条缝，让人真正的领会。也只有真正领会的东西，才会在内心感觉到弥足珍贵，才有了改变的冲动，才能知道人所有美德出发点在哪里。
然而此刻该有张草图，以描绘这个伟大民族下多么难以置信的可笑面目。可我不是画家，不能用那些直白，寓意于整体铿锵有力的线条勾勒出的讽刺轮廓来使他们自我反思，并赋予他们增加一个民族的自信心的宝贵能力，我只能诉说我的所见所闻。
有一次，我一个人走在上海南京路上，那里人来人往，楼都很高大。三个人正在闹区里吵架，我去劝架，男人粗重的厚嘴唇抖动着，黑眼睛亮着光，一只手在空中招舞同伴，另一只手显然要掐住我的脖子，至我于死定。他的女人臀部摆动，说着不知所云的脏话，在呵斥我少管闲事。这个社会上的人怎么这么易怒，他们到底用什么来维持内心的自尊心？
我也曾经看见过很多人，他们面容愁苦，蜷缩在悲哀、毫无希望的角落里，却用着省吃俭用换来的奢侈品。而这表明一个民族的土壤氛围已经败坏，而且毒瘤时刻在蔓延，在吞噬一颗颗平静的心，让他们烦躁不安，迷失自我……以到达精神平穷，思想腐化到一无所有的地步。
但我还有我记忆中的画卷，我会想起《上甘玲战役》中那些可歌可泣的英雄儿女们，我会想起，我会想到抗日战争时期那些为国捐躯的战士、知识分子、贫苦农民……
《论语》言：“知者不惑，