到农村的集市玩，现在回想一下是件开心的事情，就像我们小时候玩过的游戏泥娃娃一样，重而不腻。
这里的集市虽比不上上海南京街那么繁华，有各色的小哥哥，小姐姐，可它保留了几代人传统的特色。你看那稻虾，那酷似鱼眼的鸡斗米，那老人家手里红彤彤的糖苹果，可都是这里人们的抢手货。
夏末的天气也总是很好，有徐徐的风。街道东西走向，前边就是南北走向的马路，路边生长了几十年，无比粗壮的梧桐。风吹来，叶子哗啦啦的响，沁人心脾。
街上人来人往的，她们大部分都是老人。老人们见面拉着手寒暄几句，说的话大都是：“吃饭了吗？”
这时一个看着不三不四的女人，正歌唱着生活，手里握紧一本旧书，向我们走来。她穿着花色的衬衫，露着膝盖的短裤。头发蜷缩着，面容焦黄，像极了久烫的馒头。可她的笑容真的比她的打扮精神百倍，如果你能想象一下秋天衰败荷叶上独开的莲花，那就是这种感觉了。
夜晚的月色也只不过这么明亮吧，它一下子就招来了人们的关注。
“哎呦，老魏啊，今天你下的馆子吃的嘛。”
“你下馆子的钱是哪个男人来的嘛？”
可她依旧自唱她的生活，那平静的脸色如同耶稣钉在了十字架上。
她跟妈妈说话的时候，妈妈只是轻蔑的一笑，随口应了一下。
我看着她手里拿着那本32开的小厚书，一开始以为她拿的是字典，暗自取笑她，直到她对我说：“你读过圣经吗？”
“哦，bible。”
我不知道我为什么会说英文，可能是太惊讶。一个面容消瘦，穿着短裤，牙齿暴露的女人居然问你这样的问题，当时我是既吃惊又好奇。对于这本凝结无数人心血，流传千百年的西方宗教盛典，它圣洁的灵光居然在东方照耀着这个几乎不识字的中国女人，这本身就是文化的奇迹。
“大学生，文化人。”她继续笑着说道。
我窘的几乎不知道说什么，低着头说：“偶尔看过几句关于它的东西，好像是关于上帝和人什么的，具体也不太清楚。”
“你是大学生，有学识，要读完才好。上帝是好人，它会保佑你……”
没等她说完，我接着说：“哦，以后我会好好读的。”
我对她的行为感觉惊讶，妈妈却一点也看不起她，说她是一个不务正业的败家女人。她继续跟妈妈说话，妈妈只用“啊，是，改天吧……”之类的托词来敷衍她。
“你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”她没有再接我的话，不是默念而是用豫剧的腔调唱了起来。
妈妈跟她分别后，说她虽然行为不检点，又懒又丑，但是她的歌声动听，我是同意的。她的歌曲，不是简单的换词，而是全新的创作，对于他能把西方的文化和中国的传统戏曲结合的有声有色，也让我大为惊讶。
在妈妈和我走到回家的小路上的时候，就听到四姨娘喊道：“他二娘，来给俺家逮鸭子。”
鸭子是申城的支柱产业，因为是速成的肉食品。这里的人都不爱吃，所以都被加工成了熟食。比如鸭脖，鸭腿，鸭翅等等。这些熟食被包上高档的礼品盒，销量还是不错的。
妈妈去逮鸭子，我就在路上溜达了一圈。路边搭着蔬菜大棚一样矮小又细长的茅草屋，这就是鸭圈。脏兮兮的油皮纸被风刮得哗啦啦的响着，一股令人难受的气味弥漫在空气中。
有两个人站在不远的埂子上，穿灰色褂子的中年男子拿着铁锨，躬着腰在费力的清理挤满粪便的排水沟，沟里好像铺了一层苔藓的绿，又臭又浑浊不堪。他折腾了好半天，田埂上堆起了大小不一的小土丘。另一个肥胖的女人脸上泛着黑色的明晃晃的光，不耐烦的晃来晃去，好像在察觉什么。
申城变成鸭子的世界，这里原来的清新的空气消失不见。
养鸭的申城人说这是他们走出困扰的灵药，别的人说是在自掘坟墓。到底是灵药还是饮鸩止渴？当科学没有来到，时间会证明一切。
墙角里一只吃了病鸭的花色狗红着眼睛，蜷缩着。沟渠里的水如同放多了的茶叶，浑浊不堪。水草疯狂的乱窜，又高又粗。
在这不友好的空气里，天气依旧晴朗，太阳像盛开的花儿一样，鲜艳艳的。它毒热的光，炙烤着大地，加重了味道。我不该只想到自己得感受，蚊子苍蝇可是最欢快，成年蚊子组成了大圆圈，嗡嗡的乱叫着。
整车整车的肥胖鸭子，短时间里就被标准化的出来，大卡车奏着凯歌来迎接它们。远远地我就听到了它轰鸣鸣的声音，扬起的飞尘好像刮起了沙尘暴。足足有四辆绿皮的大货车，它的车头又大又胖，有着千百斤力量。我跟着它们跑了过去，高高的犹如大水洞的圆滚车轮上，宽敞的大车厢里载满了黄色的大皮镂空篓子。人们爬上去，把它们一个个甩了下来。
押车人穿着黑色的制服，皮鞋油亮亮的，不知道为什么，我总有点害怕。他业务非常熟悉，嘴里一翘一翘的叼着烟，拿着公文的本子，不紧不慢的记录着。四姨娘笑呵呵的走了过来，请他吃支烟。他人倒是很和气，微笑的接受。
装完了鸭子，人们都累得满头大汗，气喘吁吁的，眼珠子热火灼伤的。我看见他们或是肩靠在肥壮