笔趣阁>都市现代>浪打桃花>第二三九章

听了竺姑娘的话,简童暗暗替简公子焦急,他怕简公子回答不上来,闹出笑话来,于是就抢先说道;“要我看呐,你姓的竺和竹子的竹没有什么区别,都是一个竹子罢了,这有什么说的!”

简童的话刚刚说完,立刻遭到红衣姑娘和绿衣姑娘的嘲笑,就听那两个姑娘齐声说道;“小简童啊小简童,亏了你整日跟在公子身边,难道公子真的没有教过你,竺和竹的区分吗,要我们看你呀,还是回家去吧,让我们跟在公子身边,保准比你强!”

简童见两个小姑娘在嘲笑他,倒也没有在意,就听他“哼”了一声,又接着说道;“我不行,我们公子行,我们公子的学问可大了,天底下的事情,没有他不知道的,你们没听说过吗,秀才不出门便知天下闻,你们好好听着吧,兴许呀,我们公子讲出来能吓你们一大跳呢。”

这时候,简公子急忙制止简童道;“你个小顽童,不可吹嘘,不可多嘴,”接着又说道;“姑娘姓的竺,已经包含了我们身边的竹子。”

竺姑娘忙问;“此话怎讲?”

简公子说;“姑娘的姓可是竹子头,这岂不是就包含了竹子吗,还有啊,姑娘的姓氏不仅仅是以竹为姓,那可是大有讲究,大有渊源啊!”

听了简公子的话,白纱裙姑娘立刻庄重起来,大有裣衽细听的样子,简公子见状,立刻轻轻晃动了一下手中的绸扇,然后,娓娓道来,听得三个姑娘欣喜万分,这让简童感觉很奇怪,就听简公子边思考边说道;“竺姓源出有二,其一,真就如同刚才简童所言,出自竹姓,以国名为氏,后改为竺姓。

夏、商、周三代有孤竹国,到了春秋时,其国君之子伯夷、叔齐之后以国名为姓,称竹氏。

至汉代,有枞阳人竹晏,因避仇人而改为竺姓,其后沿用不改。”

说到这里,简公子蹲到地上,用手指在地上写了三个大大的竺字,一个是大篆竺字,一个是隶书竺字,还有一个草书竺字,三个姑娘也跟着简公子蹲到了地上,入神地看着简公子在地上用手指写字。

写完三个竺字 简公子拍拍手站起身来,三个姑娘也跟着站立起来,围住简公子听他接着说下去,只是把简童围在了外面,简童十分焦急,却又不能强行挤进去,没法子,他只好站在三个姑娘身后。

这时候,就听简公子又说道;“这其二吗,就是源于古印度,属于外来姓氏。据《姓苑》和《汉书?西域传》等记载,古代印度称天竺国,有天竺僧人来中国传教,以国名“竺”为姓。后来,中国僧侣有的随印度僧人学经,也随师父之姓,成为竺姓。通常认为汉代宣帝时竺次为中国竺姓始祖。在释道安之前,国人入沙门者,皆从俗姓,外国来的僧人都是以国名为姓,比如姓安的是安息人,也就是帕提亚人,姓支的是月支人,不过吗,说起大月支,还有一段心酸的往事,他们战败后,国王的头被匈奴王当作了夜壶,真是残忍的很,还有姓康的是康居人在塞北大草原上的姓氏,姓竺的是天竺人,等等,真是不胜枚举。”

三个姑娘可能没有读过书,或者不了解历史,总之,她们对于简公子说的关于竺氏的由来,听得入了迷,当她们听到简公子说完了真是不胜枚举之后,等了半天,不见简公子说出下文,未免有些着急,白纱裙姑娘率先催促道;“还有哪些例子要举,请简公子尽管说出来,我们愿意听,我们哪里知道,没有公子的讲解,我们到现在还不知道我们的姓氏如此复杂和高深。”

听到竺姑娘如此恳切的话语,看到姑娘们求知的渴望,简公子亦喜亦忧,喜的是,他说出来的话语竟然受到三个神秘姑娘的如此推崇,忧的是,刚才她讲得这些,可不是他学来的,也不是他脑子里固有的,而是,他那张嘴不听他的支使随便说出来的,不过要是细想起来,简公子还是知道到底是怎么回事情的,当然了,简童站在外面想的就比较多了,他听一会儿想一会儿,这个老黑可真是厉害,江白要什么他有什么,就是不知道他对待我的时候,能不能也是这个样子。

不过吗,简公子可没有时间等他胡思乱想,而是又接着说道;“既然姑娘想知道更多的关于竺姓的历史渊源,那我就不妨接着说下去,你们知道吗,在你们的姓氏中,还包含着一股姜姓之人,也就是姜姓竺氏,想当年,夏禹在世之时,曾封炎帝的后裔在台,称墨台氏,后来简称墨,这就是墨氏的由来。

到了商汤时,又将墨台氏改封在孤竹,于是就有了孤竹国。

到了商朝末期,孤竹国君名初,字子朝,子朝生有三个儿子,他觉得小儿子智,字公达,比较能干,便欲立他为国君继承人。子朝死后,公达认为哥哥允,字公信,是长子,君位应当由哥哥继承,自己继位有违祖制,而公信则认为不能违背父命,坚决不接受。两人让来让去,最后干脆一道离国出走。

兄弟二人出走之后,国人便立中子文,字公高为君。国人后来以国名命氏,便是竹姓。这位大哥的谧号就是伯夷,而小弟就是叔齐。

伯夷、叔齐离国之后,在各地流浪了一阵。他们听说西伯昌是位尊老爱幼的仁君,便去投奔西伯昌。后来姬发伐纣,他们认为这是犯上作乱,以臣代君,反对并阻拦武王发兵。

武王克商后,他们表示不吃乱臣贼子的粮食,也就是不食周粟,他们跑到首阳山中,采摘薇菜


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