在雨肖娓娓的讲述下，一个并不生动但却意义深刻的故事慢慢在叶尘等人面前展开。
故事的大概是：曾经有一对邻居，其中一个是潜心修佛的僧人，而另一个则是杀猪卖肉的屠夫。
每天清晨，僧人都会早早起来诵经礼佛，屠夫则是杀猪赶集卖肉。而且，两人间似乎也十分有默契，无论是谁先醒来，都势必会喊自己邻居起床，以免对方失睡误事。
时间过的很快，人生百年匆匆即逝，两人也都撒手西归。可是很出人意料，那个每日杀猪的屠夫，百年之后却去到西方极乐世界，安享仙福；而日日诵经礼佛的僧人，居然坠入阿鼻，要受百世之苦。
面对这个结果，僧人当然无法接受，于是心有不甘的他就去问佛主：“佛主，我日日清晨起床诵经礼佛，且一生恪守清规戒律，而屠夫天天一早杀猪，满手血腥。为何结果却迥然相反？”
而佛主的回答却让他无言以对，因为原因很简单。每次屠夫唤僧人起床，乃是让他诵经礼佛，所以僧人所诵之经中，便也有屠夫的功德；反之，僧人唤屠夫醒来，屠夫则是更早的杀猪，那即便是屠夫动的手，僧人也依然罪孽难逃。所以，僧人虽说是出于好心，为了避免屠夫晚起而误了早市，可实则却确实将坏事，让那些被屠夫所杀的猪更早的面临死亡。
故事讲述到这算是结束了，雨肖也沉默了好一会，才又开口：“这故事的本身是在警示世人：出于好心所做的事，未必一定是好事，所以做事之前一定要想想这件事的后果和影响究竟是好还是不好，再决定做或不做。不要以为只要自己带着一片好心，就什么事都可以不顾及。其实，好心办坏事，还不如不办。”
叶尘由始至终一直默默的听着，一句话也没说，只是不停的认同点头，因为他觉得这确实很有道理。只是他不明白，为什么雨肖要在这个时候和他说这些，难道自己无意间也好心办了坏事？
不过，不必他问，雨肖已经继续说下去：“所以，你坚持不杀人，甚至尽量避免与人交手，恐伤到对方，这究竟是件好事还是件坏事？”
说着，也不用叶尘回答，他就紧接着自问自答：“确实，在普通人眼中，杀人本身并不是件好事，但身为江湖中人，却又有不同。于江湖中人而言，杀人并不是一件稀罕事，区别只在于杀的是什么人？若杀的是善人，那罪大恶极。但若杀的是恶徒，却远胜行百善。须知，除恶即是扬善。”
听到这里，叶尘终于弄明白他们四人今日这般作为的原因，原来他们是想劝自己开杀戒。于是心里苦笑一声说：“我明白你们的意思了，没错，江湖上有些十恶不赦之徒的所作所为，确实是让人目眦欲裂，恨不得杀之而后快。但即便如此，我们就真有资格随意动手杀他吗？他若该死，自有天收，我们凭什么又是以什么身份，去擅自决定和结束他的生命？他烧杀抢掠等是恶，难道我们杀他这件事就不是恶了吗？”
随之，他冷哼一声，扫视着眼前的四人，包括自己的亲生父母，又语带轻蔑的说：“不要告诉我什么替天行道，什么正义仁侠，什么人人得而诛之，这些都不过是冠冕堂皇的理由罢了。老天真的需要我们替他行道吗？正义仁侠就必须杀人来证明吗？人人得而诛之更是荒唐滑稽。”
“尘儿，你怎么能这么说，身为武林侠士，难道你就没有一点仁侠之心？不可否认，仁侠之名确实不能用杀人来证明，但若有仁侠之心，遇到这种人，或者听说这种人后，就必会有为民除害的。”听到叶尘这等近乎离经叛道的反驳，身为其父的雨肖，忍不住怒声训斥。
只可惜，显然这对叶尘毫无作用，只见他不但言辞越加叛逆，甚至脸上还又浮现出那一抹久违的邪笑：“仁侠之心，全是狗屁。天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗，人不为己天诛地灭，自古以来便是如此。你所谓的仁侠之心，在我看来根本就是狗屁不通的自我标榜之词，是那些道貌岸然之辈用来粉饰自己的欺世盗名之言。”
“一派胡言。”雨肖满脸通红，怒不可遏的厉喝一声：“尘儿，你别的事我可以不管不问，即便你不愿喊我一声父亲，我也不会怪你。但是，仁侠之名我绝不容许你诬蔑。多少江湖儿女，铮铮铁骨，贫穷不移，富贵不淫，威武不屈，就只因身怀侠肝义胆。你岂能如此轻巧的三言两语间就将这一切全盘否定？”
只可惜，即便如此，叶尘却依然坚持己见，与雨肖针锋相对的驳斥说：“哼，你说的这些我懂，我也并不排除确实有这样的人存在，但绝对少之又少，甚至犹如国宝一般，才零星几个罢了。更多的不过是沽名钓誉之辈。表面上是仁人善士，暗地里鬼知道他们做了多少见不得人的勾当。”
随之还举例：“我这些年行走江湖，见过太多这样的人了，远的不说，就说曾经身为太湖第一庄梅花桩的庄主梅老大梅长风，当初在江湖上也算是个有名有号的人物。虽然时至今日，他的所作所为在江湖上已是人尽皆知，他也为此付出了惨痛代价。可是在那之前呢？哪一个不认为他是一个乐善好施，出手阔绰的大善人？”
“你，你简直是一派胡言，真是气死我了，你这根本就是以偏概全，断章取义，一竿子打翻一船的人。没错，江湖上确实不乏居心不良的宵小之辈，武林中之中也是强者为尊，成王