儒释道三教中，虽功法名称上略有不同，但都为冥想之术。
虚无的异像幻化无常，此刻叶景天的识海里，那暗无星辰之景，倏忽之间，宛如混沌初开，自识海深处，呈现出天地一番场景。
只见一者顺流而下，成交融之相，一者逆冲迎合，现乾坤之姿，在这诡谲之中，更有一道先天紫气，由此孕育而生。而这紫气宛若游龙，刚出现便没入体内，与其丹田处的元阳真气，上下打成一片。
其同卦象上坎离颠倒，不知不觉间，又一举突破人体三关，去其一身凡躯，从凡人之境的凡人，脱变到上人之境，成为了人上之人。
讲来不可思议，从百脉通达到突破三关，所用去的时间，仅是别人百万分之一。
何为上人之境界？
“天师明世”中记载：“天下众生，皆有五品相，一曰凡人，二曰上人，三曰真人，四曰至人，五曰圣人。”
五者之间，一境一天地，达其终者，可去凡超世，威能足可震天摄地。
凡人境界，分为锻体期，炼气期，突破期。
其中锻体期所指的是，武学的上一招一式磨炼，目的为夯实身体基础。而炼气期，顾名思义，乃是丹田修炼出真气，让真气游走周天，趋渐打通奇经八脉，八脉起开，方至突破期。
到了突破期后，便会有雷劫将至，若能突破凡人极限，方能成就上人之境。
上人之境，为登仙道的初极台阶，一步踏上，终身逆天而为。
而此逆天，却指是与天争命，分洗髓期，气海期，神识期。
洗髓期，练之以清虚，体轻若羽，可离地腾飞。气海期，化丹田为气海，凝结出法力。至于神识期，也就是开辟元婴紫府。
真人境界，虽与上人一字之差，却是天地之隔的距离。
到了真人这个境界，已无等阶划分，只有后天与先天之别。真人者洞晓阴阳，凝神反虚，皈依大道本源，可把法力晋升为元力，夺天地之造化。
有了元力之后，便到了至人境界。至人者和与阴阳，与万物化而为一，具有演化之道，遨游天地间。
因此，能到至人这个境界，万中无一，谓人间之巅峰。
圣人境界，屈指可数，若能圆满，经历九次雷劫者，便可白日飞升，登天人之位。然而，这些都是传说中的事情，若想证实，也只能从书中考究了。