“我的？”自言自语的白楚峰把木牌拿起来认真的看着，牌上正面是一些精致刻纹和一个醒目的“管”字，字体是某种篆体的变异形式，翻过后面的时候不由自主的把字读出来：“公子小白、世友叔牙”，“怎么会这样，什么回事”，一时间白楚峰的思想无法组织起来。
“我的？”白楚峰第二次吐出这两字，并眼巴巴的看着赫兰玉
“你是不是觉得我慈悲为怀，居然会还东西给自己的奴隶，不相信了！”赫兰玉说道。
白楚峰看着木牌反面的八字，犹豫了好一阵子。
这段时间中他首先想到的是“叔牙”、“管”就是鲍叔牙和管夷吾的八拜之交的传奇，加上“公子小白”，他想到的是春秋第一霸主齐桓公，这木牌来自齐国，即是山东。而虽然木刻精细，但毕竟只是一块特质木头，并非什么贵金属，绝不会是什么王族亲爵所流传的，不知道算不算国家级文物的，不过看上去也像很有历史价值的。
而赫兰玉为什么老是挑衅着喊自己“白公子”，估计也是跟“公子小白”那吻合而来的。
然而，难道她不知道这是春秋时期齐国的文物，她连著名的管夷吾、鲍叔牙、齐桓公小白都不认识，还把这么有价值的东西为什么还我，看来这里的人没文化，落后得还非常可以。
“你真还我呀？谢谢主人大发慈悲，敢请问尊贵的主人，你是在何处把奴才救回来的？”为了搜集更多的线索，白楚峰柔声地向赫兰玉提出一个合理的问题。
“原来‘白公子’的声音还挺甜的嘛，呵呵……本夫人也不贪你这木牌，要是不还你，难道你希望我扔了它吗？”稍作回忆后赫兰玉继续说：“我们是在村子南下四十几里的辽西湾一个滩头上发现你的，那时候你虚弱的泡在水中，再迟一些，涨潮的海水不把你淹死也把你送回大海。”赫兰玉心情不错的回述当日的情景，看来女人还是喜欢享受男人说好听的话，这定律贯通古今。
换句话说，赫兰玉在遇到白楚峰前，他已经脱离了渤海的折磨，而这块木牌的突然出现，预示从海上到辽西湾滩头，中间还有一个关键的人物，木牌与他必有关联，而且很可能跟“管”字有关，莫非是管仲在山东的第几十代后人，他干嘛不直接送自己到医院或找公安呢，难道他是一个见义勇为的走私犯，但起码在木牌上刻个手机号啊。白楚峰想到这里，又想起另一个问题，究竟这条落后的奴隶主义村子离某个大城镇有多远，一定要向敬爱的党作出报告，派人来这里改革才行。
充分明白情况的白楚峰将要祭出杀手锏准备送客，便跪拜下来，磕了几下头，膝盖走路的来到赫兰玉跟前，一把抱住她的小腰，双手又拉又扯，眼泪鼻涕都出来的哭喊着：“谢谢恩公的再生之德，小的永生难忘，能伺候尊贵美丽，高雅大方，心中仁慈可恩泽大地的主人，是上天给予奴才的光明之路，是奴才下半身（通假字：身通生^_^）几生修来的福分……”
“还有主人宽广的胸襟……让我好生佩服。”拉扯着赫兰玉衣物的时候，白楚峰发现她的胸部还挺可观的，情不自禁的补充道。
“得了得了，以后用心干活，别说那么多废话，休息去。”赫兰玉看似不耐烦的推开白楚峰，脸色却泛着红晕慌忙地转身离开帐篷。
当赫兰玉走了以后，白楚峰再次回到皮毯上，躺在上面静静地思索着今天和之前的事情。
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“玉姐，这夏天很热啊，看你都热得脸红了。”说话的是那天在帐篷被白楚峰吓得跑出来的少女，刚好碰到离开白楚峰帐篷后不久的赫兰玉。
“哦，是小孥呀，没有……是啊，天气有点热……”赫兰玉前言不搭后语，又拉扯别的事情问那个叫小孥的少女说：“那些牲口和货物准备得怎么样？”
“都差不多了，现在赫颌顿大哥在张罗这件事。玉姐，你们什么时候出发？”小孥汇报情况。
“过两天便出发，好了小孥，你去给那个姓白的家伙换点药什么的，我该忙别的事情不跟你说了。”赫兰玉想尽快离开。
“啊？那个人要是又抓着我的手，我……”小孥为难的的说。
“那就用皮鞭狠狠抽他吧！”说完就转身离开，心里却想着刚才白楚峰跪着自己的那一幕情景。
注1：“阿布、额及，体日哄”是现代的蒙古语，不知道饿龙翻译有没有误，其意思就是“爸爸，妈妈，那个人（怎么怎么了）”。中国历史研究中，蒙古语词汇与语法与股匈奴词汇记载最为接近，本书中的乌桓小孩说的乌桓语言便直接套用现代蒙古语，反正除蒙古族的同胞外其他民族的兄弟都不懂的，请将就将就。
注2：从这开始白楚峰也用上读书时略懂的文绉绉古汉语跟其他人物对话，但为了减少本书文字上的失误，就不运用古文形式，并且为了保持通俗性。当然，语言环境设定是古汉语，但文章写的还是现代语言，请见谅。
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