“这又是什么样的传说？我只想有点真实性的东西。”范剑南皱眉道。
“这个传说不如说是一段印度的著名神话。传说天神和阿修罗为了取得长生不老的甘露，一同搅拌乳海，约定之后均分甘露。毗湿奴让大家把草药投入乳海，拔取曼荼罗山以作为搅海的杵，自己化身为巨龟，沉入海底承受搅杵的重量，龙王婆苏吉作为搅杵的搅绳缠绕在曼荼罗山上。令阿修罗持龙头，诸天神持龙尾，一起搅拌乳海。这就是印度神话之中著名的搅乳海故事。”甲子旬缓缓地道，“《摩诃婆罗多》、《毗湿奴往世书》、《罗摩衍那》等很多古籍都提到了此事。所以这个故事非常著名。”
“乳海，意思和我幻觉之中所见的大海相近。不过我所见到的还并不是乳白色，而是搅动之后的大量泡沫，使海面看起来像是白色。”范剑南沉吟道，“后来的结局是什么样的？真的出现了不死神药？”
“搅拌乳海这工作持续了数百年，靠近须弥山的生命因为搅拌剧烈而断成碎片。龙王因为承受不了持续搅拌而吐出的毒液，将要流进乳海，而这毒液足以毁灭三界。情势危急，湿婆将毒液喝了下去。三界得以保存，但是湿婆的喉咙被灼成了青紫色，因此又被称为青喉者。最后甘露出现了。但天神与阿修罗都想独占不死甘露，他们为了抢夺甘露展开战争。天神获得了胜利，阿修罗被排除在外。”甲子旬缓缓道，“大致的经过就是这样，”
“这太荒谬了。难道我们要找的天数，就是这传说之中的不死甘露？怎么可能会有这样的东西存在？这是完全违反自然规律的。”苍云啸瞠目结舌。
“当然不可能存在什么不死甘露。但是你们有没有想过。早期佛教和印度教都喜欢使用某些暗喻，这一点尤其是在密宗，这种暗喻非常多。比如莲台、涅槃、菩提、净瓶，等等词汇，都有着它们特定的意义。中国道家的典籍也是如此，尤其是一些炼丹的书，有的通篇都是隐喻，看得人根本不知所云。也许所谓的不死甘露也是这样的情况，只是用它来代指某一件东西。并非真的就是什么不死甘露。”甲子旬缓缓道。
“可是这样一来，这的图形之中蕴含的术力信息不就等于没有用了么？范剑南的幻觉之中得到了提示，一个装着不死甘露的瓶子。但是如果瓶子可以代指其他的物品，那么它本身的这形象又有什么存在的价值呢？如果没有价值，为什么要把这个瓶子的幻象存在着山壁的影像之中？”苍云啸摇头道。
甲子旬愣了一愣，苦笑道，“这我就不清楚了。”
“瓶子，瓶子……”范剑南皱眉沉吟着道，“这瓶子是暗喻，肯定代表了某种意义。”突然他起身走到了山壁上那个四臂影像面前，仔细端详了半天转过头对甲子旬道，“我记得湿婆的四只手之中，应该分别拿着四件东西。你还记得其中哪一只手是拿着瓶子的么？”
甲子旬微微愣了愣，但是他随即反应过来道，“我记得应该是这只手，没错，另外三只手分别是鼓、海螺和三叉戟。”他指着山壁上的人影道，“唯独这只手里拿着瓶子。你的意思是，湿婆影像的这只手有问题？”
范剑南点点头，伸出手指用力按向了湿婆影像的其中一只手。一阵剧烈的术力波动陡然出现，山壁上的湿婆影像突然碎裂，一块一块地斑驳落下，坚硬无比的花岗岩石，在这一刻似乎完全成了松散的粉末。有些碎片甚至还没落到地面就已经随风飘散了。范剑南和甲子旬都骇然退了一步，看着这坚硬的石壁，如同流沙一般的坍塌下来。
苍云啸反应极快，趁他们一愣神的功夫，从他们背后拉了一把，把他们向后扯出了好几米，免得被那些散碎的石屑打中。
甲子旬看着依然在不断剥落的湿婆影像，喃喃地问范剑南道，“你刚才究竟干了什么？”
“我如果说什么都没干，你会相信么？”范剑南苦笑道。
石壁上的影像飞快地剥落溃散，留下了一滩细碎的沙子。但在石壁之后却显出了一个凹槽，一个人正端坐在里面。当然不可能是活人，而是一具干尸。但是当看到这具干尸的时候，范剑南只觉得头皮一阵发麻。他并不是一个胆小的人，也不是没有见过尸体。但他从来没有见过这样诡异的干尸。因为那干尸虽然以一种瑜伽姿势盘坐着，但除了正常的双臂，竟然还有两条举着的手臂。
这诡异的尸骸，让苍云啸也被骇得退后一步。甲子旬更是紧张得有些说不出话来，指着那具干尸，“这……这……难道是……”
“湿婆。”范剑南缓缓道，“我们想过很多种可能，但却没想到他真的是个四条手臂的生理畸形者。看样子，这位传说中的湿婆大神，已经不知死了多少年了。”
“这怎么可能，神怎么会死？”苍云啸喃喃地道。“而且他是怎么把自己封进石头里面的。”
“这个世界上没有神，只有人。”范剑南缓缓道，“释迦牟尼都死了，而且烧化了，剩下的佛骨舍利被当做珍宝。佛祖可以死，为什么湿婆不能死？无论他们是多么强大的术者，或许他们在当时的人眼中具有恐怖的大能力，但他们依然是人。无人能够永生，他们要是现在还活着，才是真正的不可能。他很可能是在死后被他的信徒们封在了里面。或许是当做纪念，或者接受崇拜，谁知道呢？”
“可是一个生理畸形者，究竟