笔趣阁>玄幻奇幻>长生书店>第二十章 “恶狗岭,蚂蚁山”

家旺婶儿给三奶奶脸上盖了“苫脸纸”之后,黄俊和林昊各抱着一个白色的泡沫箱进来了,林恰恰走过去问他们:“是冰袋儿吗?”

林昊点点头:“对,这里面有一百块呢,应该够用。”

黄俊将泡沫箱放到门边的小床上,从里面拿出了一沓白色的塑料袋和一卷胶带,告诉她:“奶奶说,让你们把冰袋儿分成一包包的,用胶带封好,这样就不怕化水了。”

林恰恰接过塑料袋和胶带,说道:“还是奶奶细心,我都没想到。”

果然是老人的经验足啊,这冰袋儿就是小卖部里卖的那种两毛一袋的能吃的冰袋儿,她还在想,这一块块儿的,不好摆啊,万一摞好了,被碰到散架了怎么办?奶奶这个办法好,不用担心散架,又把冰袋儿化水的难题解决了。

“好了,冰袋儿交给你了,我和小黄要去帮忙搭灵棚了。”林昊弹了弹衣服说道。

“你们去吧。”林恰恰说着已经开始解绑在塑料袋上的皮筋儿了。

林昊和黄俊走后,林恰恰和几个大娘把那些冰袋儿分装成了十小包,然后用胶带封严实了。

之后摆在了停尸板上三奶奶的周围,这样在大夏天,可以减缓尸体腐败,散发异味儿。

她们弄好这些后,林恰恰瞟了一眼院子,家旺叔他们已经拉电线扯了大灯,把院子照的十分亮堂,他们正在搭灵棚。

这个时候,家旺婶儿和家旺叔还有自家的亲属已经换上重孝了,这孝衣是家旺婶儿提前买好的孝布,由自家女人和邻居媳妇帮着给做的,人多手快,很快就好了。

接下来,家旺婶儿在三奶奶的灵床头点了一盏长明灯,俗称“照尸灯”。“照尸灯”通常是一盏煤油灯,如果没有煤油灯的就用蜡烛代替,只是记着不能让蜡烛灭了,及时替换就好。

点“照尸灯”是让魂灵三天后回家看望时不会迷路,因为新生鬼魂一旦喝了mí_hún汤后,就不再记得人间之事了,会忘了回家的路。

之后还要在地上放一个瓦盆,盆底居中钻孔,逝者有几个儿子就穿几个孔。在盆内烧箔,称为“牢盆”。

这个“牢盆”内的纸灰不能随便倒掉,要留待逝者上轿时和安葬时用。

纸灰有两处可用。一是上轿的时候撒在椅子上,观察上面是否有脚印。有脚印说明已经上轿走了。剩下的要用黄纸包好,在下葬时放入火堆。

“牢盆”一般是最后由长子摔掉,叫“摔牢盆”。摔盆的必须是死者的长子,如果死者无子,则由别人(一般由女婿或侄子)来摔盆,摔盆者有继承死者遗产的权力。

民间出殡摔盆儿说法较多,据说阴间有位王婆,要强迫死者喝一碗mí_hún汤使其昏迷,以至不能超生。儿女准备有眼瓦盆,可将mí_hún汤漏掉,打碎瓦盆以免死者误饮。

“牢盆”在起杠时由长子摔碎,父死用左手,母死用右手。摔“牢盆”讲究一次摔破,越破越好。“牢盆”忌摔第二次,要是一回摔不碎,就要由旁人,一般是抬棺的人用脚踩碎。

俗话说这盆是死者新的锅,摔得粉碎才好带到阴间去。还有个说法,就是“摔牢盆”代表儿子孝不孝顺,“牢盆”一次被摔破,就表明儿子是孝顺的,要是一次摔不破,则说明儿子不孝顺。

所以“摔牢盆”的时候,旁人可都是睁着眼睛看着的,要是“牢盆”没有被摔破,就要被人看笑话了,日后在村里也是抬不起头的。

然后在床脚要拴一只白公鸡,谓之“看丧鸡”。“看丧鸡”要一直拴到出殡,据说是为了防止猫、鼠、虫等啃尸。

然后用瓦盆当作纸盆,摆在床头,烧上第一把纸,俗称“下炕纸”。逝者的直系亲属,在已经确认逝者亡故之际,在瓦盆中焚烧冥钞或纸钱,意为让亡魂“持币上路”。

烧“下炕纸”其意在于以金钱贿赂阎王、小鬼放死者灵魂附体,重回人生。

烧完“下炕纸”后,亲属叩头,大放悲声,嚎啕痛哭,俗称“嚎丧”。而且要一边哭,一边说:“不要空手走,要带上钱走。”

俗话说人在咽下最后一口气时,魂灵儿即离体而去冥界,当然不是自愿去的,而是被白无常、黑无常铁链锁去的。

因为是生鬼,一路上要有许多坎坷,要遇到拦路鬼索财,要过恶狗村,闯圪针林,登望乡台,涉两界河,过奈何桥,喝孟婆汤(也叫mí_hún汤)等等,家人怕其辛苦,为此做了许多准备,烧“下炕纸”给备足了冥钱,用以买路。

家旺婶儿哭完,旁人要去拉一下,劝慰着不要太伤心,这是规矩,要是哭着没人劝,是不好意思自己起来的。

家旺婶儿起来后,她自家的一个妯娌端着一个小框走了进来,对着她婆婆说道:“娘,你看,这‘砸锅饼’行不行?”

她婆婆也就是家旺婶儿的大娘,接过小框子看了看说:“行,拿手绢抱包起来吧。”

这“砸锅饼”在别的地方也叫“打狗饼子”,逝者穿好寿衣之后,要在逝者上衣袍袖口内装好“打狗饼子”,然后用麻纰把袖口和裤腿扎住。

这“砸锅饼”是用白面做成并在锅内烤熟的小饼。

装“砸锅饼”时是有讲究的,它的数量是与死者岁数相等的,另外再加两个稍大些的饼,称做“天一个,地一个”。三奶奶享年68岁,那么就需要70个。

“砸锅饼”的作用是亡者喂给阴间的狗的。据传,亡者的灵魂下阴间冥府报到的


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