在这片叫唇海大陆的异世大陆上，武修一直是人们之所以生存的核心目标。每一个人的武修水平和社会地位是紧密相联的，强者即意味着更高的地位。
而分辩人们武修功力水平强弱的依赖，除了身阶段位，还涉及到功技。
功技，是功法和技能的统称。
功法，是指对功力、对自身能量召集、控制和调遣运用的法门。
可以说，功法是连接在功力和技能之间的桥梁，出色的功法应用便产生好的技能或发挥出技能真正的威力，所以功法和技能总是相伴相生的。
功法内修，技能外练，功法支配技能，而技能是功法的外在表现。
由于功法和技能相辅相成，不可分开，人们便称之为功技！对于武修者，人们也常将功技混称为“武技”。武技本身就包含功法和技能于一体。
功技有自身属性，分为金、木、水、火、土五种属性。
根据修炼者气质的不同，适宜修炼的功技特点也不同。
修炼者的气质是天生的，有金、木、水、火、土五种单类型。一个人的气质不可更改，这就是所谓的“生于天命”。
修炼和自身气质属性相匹配的功技，可以使武技发挥出最大的威力，也更有助于提升功力，否则会影响到武技的发挥和功力的进步。
例如，气质是金属性的人，修习刚强霸道的功技就能发挥更大的威力；如果偏要修习柔和的功技，则武技的发挥就会变得不适应，威力也有所抵消。
唇海大陆上的孩子，从六周岁开始接受的功力启蒙，确定功力修炼者的气质。
检测孩子的气质，一般有多种方法来检测，一种较为简单的、较为有效的常用检验方法，通过向孩子展示五种不同属性的功技，再让孩子接触五种不同属性的兵器，如果孩子对其中一种表现特别偏好，则就可以确定其气质类型。
当然，也有部分情况是孩子不能确定其偏好的属性，这时就要使用更为细致的、通常耗费更多资源的检测方法。而这些较为精确检测的法门，为各个家族门派所秘而不宣，足见准确检测孩子气质的重要性。
功技有高低之分。低层功技，对于功力的提升效用不大；高层的功技，可以使高级等级的武修者有效地提升功力，能起到“破阶”的作用！
武修世界，最为难求的，便是功技！对于武修者来说，真是一技难求。
功技的高低，分为四阶十二层。
功技之阶，由高到低是：天、地、玄、黄！
每阶由低到高，又分为下、中、上三乘，通称为：下乘、中乘、上乘。
对于普通民众而言，平时能看到的几乎都是黄阶功技，所以民众口中的“中乘功技”、“上乘功技”是指黄阶功技的中乘和上乘。至于玄阶功技，主要在武杰以上才使用到，武杰动用玄阶功技的时候，普通民众难得一见，就算看到了也难以区分属于什么层次，所以言语中都以“玄阶功技”统称。
至于地阶功技，那是比武王更为罕见的玩意，据传大韵国武修圣地青云园的段园主，有一门地阶下乘功技，只是谁也没见到过，传言听起来更像是谣言。
因为，功技之于武修者，有“适位功技”和“上位功技”之说。
“适位功技”是指和自身阶位刚好相适的功技，如果换作再低一阶的人来就难以全力使用。对于武徒而言，适位功技是黄阶下乘。对于武士而言，适位功技是黄阶中乘。
黄阶下乘功技，易于得到，只要武徒们愿意，花上几百枚铜币就可以找适合自己的功技。
至于“上位功技”，顾名思义，是指比对应自身阶位要高上一层的功技，虽然使用起来没办法全力催动，但是对于提升功力得以“上位”尤为关键。比如说，对于武徒而言，黄阶中乘功技就是上位功技。
黄阶中乘功技，比较难得，单说价格上几千枚铜币就不是一般人轻易能拿出手的，这样的价格可是普通人家好几年的积蓄。
不过，只有当功力到了高级等级之后，上位功技对于提升功力和破阶的优势才得以发挥。所以，那些相对而言属于资质平庸的武修者，大多数会长久地停留在某一阶别的初级和中级水平，就算得到了上位功技，也很难成功上位到更高的阶别。
对于功力等级处于高级的武修者来说，上位功技就显得非常重要了！
那些拥有中乘功技的高级武徒，只要足够勤勉，能上位为武士只是时间的问题。也可以说，谁要是掌握了上位功技，那么升阶就算是有指望了。
一技难求，正是指“上位功技”之难求！
对于武师而言，适位功技是黄阶上乘，但要谋求的“上位功技”是玄阶下乘。玄阶下乘武技稀少，而又由于气质属性的适应问题，可供武师选择的余地不大。这样的功技，自然是各大家族的镇家之宝，卖价高升，却是有价无市。
在更高的层面上，上位功技对于这一层面上的高阶者，更显得珍贵。
因此，如果说青云园的段园主拥有地阶下乘功技，不就是等于说，段园主破阶成为武皇，只是迟早的问题？这样的推而论之，传言便有了谣言的味道，因为现实中武皇的存在，对于人们来说，就是一种传言中的谣言。
人与人的一般差别，先是资质的差别，再就是条件的差别。后者便是对于功技而言，如果大家族不是拥有更好的功技资源，就不会有那么多的武