“噗！”星辉原本是在喝水的，结果这么一句话，直接让他把喝下去的水给喷了出来：“你，你说什么？”
雪昭愣了片刻，将刚刚的话重复了一遍：“我说，那五个大字的血迹经过化验，是出自孙成的血，可是这个孙成，在前一段时间已经死了，我也觉得很奇怪。”
星辉则是彻底说不出话来了，怎么来说，他也是一个坚信死人就是死人，活人就是活人的人，现在倒好，弄出来一个死而复生？沉默了片刻，星辉什么也没说。
“你是叫千星吧？”这时，雪昭问道。
星辉心不在焉地应了一声，或许是看出了星辉没什么状态，雪昭也不说话了，把星辉送到学校之后就离开了，而星辉则没有去教室，而是去了另一个地方：图书馆。
五年前的图书馆和后来的完全不一样，管理员也是一个三十多岁的妇女，找了一会儿之后，星辉在里面找到了一本书，是解释人类生或死的，他看了起来。
“生、死，每个人的定义都不同，有人认为生之后便是死，而死之后没有生，有人则认为，生死是互相循环的那么有没有一种可能，人死之后，复活的呢？亦或者是，诈尸？”
古人称：人死时有时胸中还残留一口气，如果被猫鼠什么冲了就会假复活，即平常说的诈尸。但是这一口气完全不能支撑起生命，只会让复活的尸体野兽般的乱追咬，最后那口气累出来倒地，才算彻底死了。
死亡的界定标准问题。常见的一是停止呼吸；二是心脏长时间停止跳动（10分钟左右）；三是脑死亡；四是神经死亡。第一个，停止呼吸，如果时间短，现在有很多能抢救过来；第二，心脏停止跳动，经过抢救有很多能救过来；第三个，脑死亡，有部分死亡，有全部死亡，部分死亡的有的表现为植物人；第四个，神经死亡，有的也能恢复。
确切的死亡是四者同时具备。比如脑袋掉了，神经没有完全死亡，身体还会动呢。特别是鸡，砍掉了脑袋，身体还能跑很长一段路，相当吓人的。有的还能跑回鸡窝里。如果科技发展到一定程度，人的脑袋掉了后，在短时间内像身体其他部位一样作手术接上，没准还能活呢。
产生诈尸的主要原因，是以停止呼吸也就是所说的咽气，作为判断人死的标志。有的人在咽气后，自身经过一小段时间也可能缓过来，就产生了所说的诈尸。
现在所说的诈尸就是人确认已经死了，不知道因为什么原因突然间复活的情况。
很长的一段话，落在星辉的眼里，他仔细地看着，学校里怎么会有这种书暂且不谈，但是这本书，似乎能解答他的谜题，下面，是书中所写出的一个真实的故事，到底真不真实，星辉也不知道，故事是这样的：“我知道一个。大西洋里一个叫巴巴多斯的岛上。
巴巴多斯奥斯汀湾的克赖斯特彻奇教区有一个墓地。在举行葬礼时，人们总是发现上次安葬的棺材令人不可思议的被移动过。该岛上有一处珊瑚石垒成、水泥加固的大墓穴，门口用大理石封住，平时都用大锁紧紧地锁住。可就在这样严密的保护下，墓穴里的棺材多次发生了移动，这引起了人们的好奇心。
在第一次发现棺材被移动了的时候，墓穴主人的家族还以为是仇人的恶作剧。他们将棺材全部放回原处，又在大理石门上加了锁和封条。
可当家族里有人去世，人们再次进入封条和大锁完好的墓穴时，发现棺材又被移动得乱七八糟了。于是人们相信这不会是别人捣的鬼，而应该是棺材本身的问题，那这些棺材身上有什么特殊之处呢？
按照当时的巴巴多斯习俗，富有的种植园主家庭通常使用笨重的铅封结构棺材，这种棺材需要6到8个壮汉才能移动。赖斯特彻奇陵墓是由珊瑚石砌成，并由一块沉重的蓝色德文郡大理石板封口。它的一部分在地上，另一部分则埋在地下，上下用一段台阶连接。陵墓长4米，宽2米，并带有一个拱形的墓顶，墓顶从里面看是拱形，从外面看却是水平的。
1807年7月，托马西姬·戈达德夫人第一个被葬在这个陵墓中。一年以后，一个可怜的2岁女孩玛丽·安娜·蔡斯也被葬于此。1812年7月6日，玛丽的姐姐多丽丝又随她而去。
当时，有关这个陵墓的葬礼看上去仍然很正常。可是到了1812年，一切都改变了。道貌岸然的托马斯·蔡斯先生，一个被所有巴巴多斯人厌恶的家伙躺进了这个著名的墓穴。玛丽·安娜·蔡斯的小棺材原本横放在墓**，现在却被底儿朝上扔到了更远的一个角落里。
戈达德夫人的棺材则被翻转了90度，棺盖对着墙躺在旁边，参加葬礼的白人们的第一反应是谴责看管墓地的黑人。但遭到了黑人强有力的反驳。
尽管由于庄园主和工头们对黑人们的迫害，黑人们希望离开这座不平静的坟墓越远越好，但认为他们在葬礼前偷偷潜入陵墓，移动以前放入其中的棺材是无论如何不可能的。[1-2]每具棺材都又重新放回了原处。托马斯的棺材也被虔诚地放在了其他先葬者棺材的旁边。
过了大约4年以后，1816年9月25日，只有11个月大的萨缨尔·阿莫斯又被抬进了这个陵墓。在小萨缨尔死前五个月，曾经暴发了一起短暂的奴隶起义运动。这在19世纪早期的巴巴多斯并不罕见，但随即被野蛮的种植园主们残酷地镇压了。
陵墓中的几个棺材又