但是不管财政状况有多么好，对于古代封建王朝的大臣来说，一个国家强不强盛，繁不繁荣，看的就是仓库里面的钱多不多，国库里的粮多不多，
至于老百姓活成什么样，他们全然不看在眼里，
因为在他们眼里，老百姓天生下来就是该给朝廷贡献赋税劳力的，
贡献了，这是老百姓守了自己的本分，没贡献，就是老百姓犯了大罪，就该受到惩处。
在他们的认知里面，如果像汉景帝那般国库里面钱太多了，串钱的绳子都放烂了，钱还没用出去。
还有那粮库里的粮食，堆都堆不下，只能往仓库外面放，任由那老鼠野狗啃咬。
他们认为这是一个王朝最强国力的体现。
在这样的情形下，一个比较尴尬的情况就出现了。
秦朝积攒了足够这个帝国支撑三十年的钱粮，隋朝更厉害，积攒了足够这个王朝支撑五十年以上的钱粮。
这是什么概念？
也就是说秦朝在不向老百姓征收一分钱赋税的情况下，还可以足够维持帝国开支三十年，而隋朝可以维持五十年！
可是最后秦朝在哪里？隋朝又在哪里？
以朝代时间来算，他们都不过是昙花一现的王朝，最终这些钱粮都是给别人积攒下的，都便宜了别人。
所以李起对于这样的一种思想，感到非常的不可思议。
你说当年秦朝隋朝老百姓那么苦，你这做朝廷的，你既然已经有了这么充足的底子，免个几年的赋税又能怎么样？
老百姓不就有盼头了吗？你王朝也没什么影响，何必还要去把老百姓往死路上逼呢？
因为思想的不同，使得李起提议减免赋税的主张一出，在满朝文武大臣之间皆是引起了不小的震动，
虽然也有一些人赞同李起的观点，但这毕竟是少数，绝大多数人都是明确表示反对。
见他们如此，李起也不客气，指着他们便是当头喝问道：“你们不减免山东河南的赋税，难道你们就能把这里的税收收上来吗？
山东河南这两省乱了这么久，还有多少老百姓能够正常的交税？谁能告诉我，你们现在一年还能在这里收多少税？”
一众文武大臣听了李起这话，都是不由得闭上了嘴巴，因为李起说的是事实。
这山东河南两省虽然比陕西要好一点，农民起义军没有那么多，起事起的也没有那么早，
但是在天下大乱的情况下，这两省也没有幸免。
再加上后来鞑子入关，对这两省就是搜刮了一遍，现在他们重新回到大明治下，这个过程又是一场大战打下来，
试问经历了如此这般种种，老百姓如何还能有一个安稳的生活，没有一个安稳的生活，如何去收税？
所以尽管弘光朝廷在这两省收税，但几乎在税收方面无限接近于零，甚至还要倒贴上一些行政方面的开支。
如此这般情况，一众官员自然是无话可讲。
见他们如此，李起乘胜追击，又道：
“既然在不免他们赋税的情况下，依然收不到税，我们何不做那一个好人，把这税收给免了，让老百姓有一个说服自己再度服从我大明朝廷统治的理由。
难道这不好吗？
非要把他们逼上绝路，我们朝廷再派重兵去围剿，陷入农明军越剿越多的困局之中无可自拔，这才是你们希望看到的吗？”
李起以亲王的身份，还有这样的口气对一众官员喝问，气氛严肃至极，
在这强烈威压之下，满朝文武大臣竟然是没有一个人敢站出来反驳李起，就连那开始义正言辞的史可法，这时候也是缩了，没有再敢说半个字。
不过他们纵然是没有说话，但还是对李起不服，于是许多人将目光看向了那当朝辅马士英，希望他可以以辅之尊站出来反驳李起。
有那不懂的人便想问了，这些当官的怎么就这么极力反对李起的主张呢？
难道他们真的是担心李起的主张会断了弘光朝廷的赋税来源吗？
当然不是，他们哪里有这么高尚，如果他们真的一心只想为朝廷谋福利，那大明王朝又如何会走到今天这般地步。
说来说去，无非是李起触动了他们自己的利益罢了。
要知道这些文武大臣，他们还有另一个身份，那就是大地主，大商人，亦或是这一阶级的喉舌，利益早已经是你中有我，我中有你。
他们担心李起的主张一旦实施，那么最后必将遍及全国。
老百姓不用交税，自然是会万分拥护朝廷，这样一来，朝廷的统治将会更加稳固，这是显而易见的道理。
但是还有一个显而易见的道理，就是这老百姓的税收占了弘光朝廷的绝大部分，
这部分税收一旦免了，以后朝廷没钱了，又该向哪里开源收税呢？
这个答案也是显而易见，因为除了老百姓这些苦哈哈之外，那就只剩下大地主大商人了。
这些人有钱，太有钱了，而且他们在崇祯一朝几乎也没承担什么税收的责任，
所以若是到时候朝廷要开源，这些人便有了足够要他们交税的理由，试问这时候他们如何躲得过？
他们躲不过，那就是这些文武百官躲不过！
到时候朝廷向这些人征收赋税，那和在这些文武大臣身上割肉是一样的。
明白了这里面的道道，这也就不难理解为什么文武百官会对李起这样利国利民的主张，表示极力的反对了。
毕竟他们也