先传后改了
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从这番话里，张百忍听出了两个玄机：
一，这宝阁珍楼是天赐予的，恐怕这个天不是玉帝，而是道教。
以前，道祖化胡为佛，任命弥勒尊佛为佛祖，道祖是太上玉帝，这宝阁珍楼是道教赐给的。
二，我的能耐也很大，如果比孙悟空还大，就应该由我去取经。
这是黄眉怪对自己有实力却得不到重用的不满。
当然了，他是弥勒佛祖的手下，这应该也是弥勒佛祖的态度：
我的实力也很大，为什么会被冷落呢？
是呀，为什么会这样呢？
因为站队站错了，站在了老君的队伍上，老君已经失势了，他自然也要被架空了。
看到了这一点，张百忍知道以后该怎样有效拉拢他了。
毕竟，在整个三界，弥勒绝对是一个有实力的人物，尽管已经失势了，可是，百步之虫死而不僵。
张百忍相信，弥勒佛祖还是有一定势力的。
行者笑道：“妖精不必海口，既要赌，快上来领棒！”
那妖王喜孜孜，使狼牙棒抵住。
他两个斗经五十回合，不见输赢。
那山门口，鸣锣擂鼓，众妖精呐喊摇旗。
这壁厢有二十八宿天兵共五方揭谛众圣，各掮器械，吆喝一声，把那魔头围在中间，吓得那山门外群妖难擂鼓，战兢兢手软不敲锣。
老妖魔公然不惧，一只手使狼牙棒，架着众兵，一只手去腰间解下一条旧白布搭包儿，往上一抛，滑的一声响亮，把孙大圣、二十八宿与五方揭谛，一搭包儿通装将去，挎在肩上，拽步回身，众小妖个个欢然得胜而回。
见到这，张百忍不禁高兴了：
这法宝挺不错，看来，弥勒佛祖的实力也挺强，将来，还真能派上大用场的。
被捆绑到半夜，行者使遁身法，将身一小，脱下绳来逃了出来。
隐着身，张百忍把遁身法学会了。
跟着孙悟空很久了，张百忍认为，他的个人战力只是一般，厉害的反倒是这些歪门邪道。
正因为有这些，在危难之时候，他总能抽身脱困。
若说本领的话，这才是最实用的本领。
张百忍是一个实用主义者，自然重视学习这些了，也相信，日后会有用处的。
孙大圣无计可施，纵一朵祥云，驾筋斗，径转南赡部洲去拜武当山，参请荡魔天尊，解释三藏、八戒、沙僧、天兵等众之灾。
见了祖师，行者作礼，说明在小西天的原委。
祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。……今蒙大圣下降，不得不行。只是上界无有旨意，不敢擅动干戈。假若法遣众神，又恐玉帝见罪；十分却了大圣，又是我逆了人情。……我今着龟、蛇二将并五大神龙与你助力，管教擒妖精，救你师之难。”
从这番话里，就可以听出来，这祖师是道教在设在南蟾部洲办事处的负责人。
说到底，他是道教在下界的领导，碍于情面，才帮孙悟空的。
而且，他肯定知道小西天妖怪的来路，所以，只派手下前去。
这样，既给了孙悟空面子，又不得罪弥勒佛祖。
这样，张百忍终于看到道教在下界的势力了。
行者帅五龙神与龟蛇二将，与妖魔战经半个时辰，那妖精即解下搭包在手。
行者见了心惊，叫道：“列位仔细！”
那龙神蛇龟不知什么仔细，一个个都停住兵，近前抵挡。
孙大圣顾不得五龙二将，驾筋斗，跳在九霄逃脱，龙神龟蛇被一搭包装将去了。
行者纵起筋斗云，躲离怪处，到南赡部洲盱眙山蠙城，去请大圣国师王菩萨。
行者且观且走，直至二层门下。
那国师王菩萨早已知之，即与小张太子出门迎迓。
相见叙礼毕，行者又把小西天的情况说了一遍。
国师王道：“你今日之事，诚我佛教之兴隆，理当亲去，奈时值初夏，正淮水泛涨之时，新收了水猿大圣，那厮遇水即兴，恐我去后，他乘空生顽，无神可治。今着小徒领四将和你去助力，炼魔收伏罢。”
从国师王的话里，张百忍听出了两个玄机：
一，这里是佛教在南赡部洲的办事处，这说明佛教已经在南赡部洲成功扩充了势力。
之前，孙悟空去请荡魔祖师，他是道教在南赡部洲的负责人，而国师王是佛教在南赡部洲的负责人。
这说明，在南赡部洲，佛教已经和道教平分秋色了。
二，国师王也不愿得罪妖怪身后的弥勒佛祖，所以，也像荡魔祖师一样，只派自己的手下去。
行者称谢，即同四将并小张太子，又驾云回小西天，直至小雷音寺。
小张太子使一条楮白枪，四大将轮四把锟鋘剑，一拥齐攻，孙大圣使铁棒上前又打。
概众争战多时，不分胜负，那妖精又解搭包儿。
行者又叫：“列位仔细！”太子并众等不知“仔细”之意。
那怪滑的一声，把四大将与太子，一搭包又装将进去，只是行者预先知觉走了，那妖王得胜回寺。
这行者纵筋斗云，起在空中，见那怪回兵闭门，方才按下祥光，立于西山坡上，怅望悲啼。
孙悟空嚎啕大哭，真是遇到大麻烦了：
遇到妖怪，求助玉