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《黑天书》的第二律,为有借有还。劫力练成,通常聚于人体某处,比方说双手双足。若聚集在手,劫奴就拥有了一双世间最灵巧的妙手。若聚集在足,则可登萍踏水,日行千里。但假如劫力聚在双手而欲用于双足,那就是双足向双手借力。但凡借了,都要偿还。借用不多,倒也罢了。修练《黑天书》的劫奴,劫力自生自长,可以慢慢还予双手;但若借用太多,偿还不及,势必就要引发黑天劫。委实危险不过。
第三律为无休无止。《黑天书》暗合天象,诸天星斗依时运转,永不间断。所以炼成之后,即使劫奴自己不再修炼,也不使用体内劫力,劫力仍会如同诸天星斗般自行运转,不断自行壮大。同时,黑天劫的危害也越来越强,永无休止。
第四律为有往有来。练成黑天书,劫力作用,并不仅止于劫奴自己一人而已,还会遗祸后代。也就是说,劫奴生下儿女,同样也属劫奴,仍然要受劫主控制。而劫主后代,因为遗传了父母的独特真气,故此亦是劫主,照样可以操纵劫奴。
《黑天书》有这种种弊端,但也有种种好处。如何取舍,那就看各人自己的选择了。天神宗虽然野心勃勃,心狠手辣。但当世金刚传人,骨子里自有一股傲气。即使要炼劫奴,也绝不屑于使用下三滥的欺瞒引诱手段。故此冰室弦马在得赐《黑天书》之前,便已经明白了关于“有无四律”的一切详情。
“有无四律”如此不祥,常人得知内情后,或许会对其畏如蛇蝎,避之惟恐不及。但冰室弦马却不同于常人。他是鬼门众忍者首领。忍者总是需要有个主人,才能有其用武之地的。要找主人,则天神宗自然胜过了那些庸碌无能,目光短浅的诸侯大名。而只要他永不背叛,则有无四律的前三律于他而言,并无危害。此外,冰室弦马更从未打算要婚配以生儿育女,黑天劫遗祸后代的第四律,对他来说同样全无所谓。
劫力无内无外,无阴无阳,是故小者密布体内,大者充斥天地,很容易分散。自古用力,力聚则强,力分则弱。况且劫力本就奇特,若离开隐脉,散入显脉,气血一动,就会转化为内力外力。根据第二律“有借有还”,这就算借力,必要偿还。故此一般修炼黑天书者,都会以“定脉”功夫,将劫力尽数纳入隐脉,不令之散入显脉。只等到有需要的时候再调动劫力。既避免了无谓损耗,效果也能得到大大提高。
寻常武者修练内家真气,是把真气内力储蓄于丹田气海。劫力性质和内力不同,但道理相通。把劫力收入隐脉之后,也需要定下一个“劫海”,作为储蓄劫力的大本营。
若说修炼显脉的要旨在于炼丹田,那么《黑天书》的要旨,便在于炼劫海,劫奴的劫海所在,眼耳口鼻、四肢五脏,各各不同,是故运用劫力的法门,也就因人而异、无有常法,劫海在哪里,就炼哪里。
通常劫力若聚于手足四肢,则练成的劫术就是四体通,强在力量。通常劫力若聚于眼耳口鼻,则练成的劫术就是五神通,强在神意。四体通和五神通之间,各有所长,却也无分高下。
冰室弦马修练《黑天书》,以劫力转化内力。不但由此一举踏入炼神境界,而且更因为劫力聚集于五脏六腑,故此修炼出了属于四体通范畴,百年难得一见的某种独特劫术,称呼为“转生之术”。
这门独特劫术,正是冰室弦马之所以能够拥有不死之身的真正秘密所在。只要他五脏六腑未遭同时破坏,就能从隐脉中源源不绝地产生出强大劫力,并且再转化为浓郁的生命力。凭着这种强大的生命力,即使冰室弦马的脑袋被砍下来,都还能再接上去,并且迅速复活,再转获新生。
有了这门属于四体通的劫术“转生之术”作为后盾,冰室弦马在战斗中,便大可放心和敌人拼命,几乎不需要考虑“受伤了怎么办”的问题。一些同归于尽的招式,别人使来顾忌重重,不到万不得已的时候,绝对不敢轻用(比方说某位武当派高手所自创的招式“天地同寿”)。而冰室弦马对此则信手拈来,完全当作家常便饭。
如此一来,则即使敌人实力比冰室弦马更高,但也架不住这位鬼门忍者首领,动不动就来个两败俱伤啊。在战斗当中,他肯定可以因此大占便宜了。再加上由大金刚神力中变化出来的《镇魔六绝》,暗黑鬼门大将军之实力,在三将军中堪称第一。只有在面对着“二鬼”的时候。才能让他稍有忌惮。
《黑天书》在东岛西城之中,均有流传。只因为百年以来,双方均争斗仇杀不休,为了加强实力,增添争胜本钱,两大势力于是都以《黑天书》进行炼奴,并在历次的“论道灭神”之战里,驱使劫奴出战,神通百出,劫术无穷。种种血腥撕杀的惨酷情景,委实非亲眼目睹而不足形容。故此自上代西城城主万归藏遭天劫而亡以后,西城就决意不再炼奴。但却又有一个例外,就是宁不空。
如今身为尾张国国主织田信长(信奈)身边谋主的宁不空,本是西城火部