笔趣阁>都市现代>道士轶事>第56章 巴文化
越来越精细,这很明显这组画就是描写的巴化的由来和产生,第一幅应该是巴人迁徙来的过程,而手中的握着的就是巴人的生产工具,第二幅画上的内容应该是巴人制盐,然后运输贩卖,古巴人在巫山大宁河有一个天然的盐场,第三幅画上的内容,蛇和白虎作为古巴人的图腾,第四幅是巴人特有的舞蹈,称为巴渝舞,中国古代音乐创作产生于巴地,巴渝舞来源于商末巴师伐纣时的“前歌后舞”,“剑弩齐列,戈矛为之始。进退疾鹰鹞,龙战而弱起”,“退若激,进若飞。五声协,八音谐”,由此可见,巴渝舞是武舞、战舞类型,舞风刚烈,音乐铿锵有力。

不过这十二幅画出现在这里的意思是什么呢,难道这山洞是古巴人建筑的一个化长廊?就是为了向后人展示巴化的展过程,事情应该没有这么简单,不过这里的展示倒是真的,我从很多的书籍也看过巴人的化展。

道术也是由自于巴人的巫术,两者间有共同点,也有不同点,巫术是人类明的起源点,而道术则是转折点,当初老祖入蜀地收妖伏魔时,就在青城山结合巫术,创建了道教,也是把巫术给改良了,比如像巫术中的活人祭祀等这类已经取消,巫术是借的自然力,道术是修的自身力量。

现在对于这个山洞深处还会有什么,我们不得而知,只有深入的去看了,警察也不知道在什么地方,我们得把他给找到,不然回去还真不好和孔力交待。

不觉有严开高着鬼婴跑哪儿去了呢?我魂魄明明看到了山洞中的棺材,但现在却什么也没有。

在看完洞壁上的十二幅图后,我们了凡继续的向前走着,不一会儿,一条小河拦住了我们的去路,小河水很湍急,根本就看不清河水有多深 ,了凡扔了一个石子,却只能听到入水的声音,然而了凡挽了裤腿下河,才在边上就已经淹没到了大腿。

看来不河也不好过去呀,水又急,也不知道深浅,贸然下水的话也不知道水里会出现什么情况。

“星月,那边有木筏。”了凡从河里上来,突然兴奋的指着河边的木筏说到。

我顺着了凡指的地方看去,前面真的木筏,可是刚才我们怎么没有看见呢。

我们也没有管那么多,二人就上了木筏,但上了木筏后才知道,只有筏而没有浆呀,两人就只好用手在不中划,慢慢的向对岸划。

筏到了中间的时候,却停止不走了,而在上游方向出现了两只红灯笼,向我们这边飘来,红灯笼出现后,我们的木筏去开始原地打转。

我们两人不管怎么划,就是不能控制木筏,前面的红灯笼离我们越来越近,这里我才看清楚,是一艘小船,船上挂着两盏红灯笼。

我立即掏出罗盘来,却现罗盘的指针却一直的转个不停,我知道遇到阴物了。

可木筏这样子转下去的话肯定推动控制,最后我和了凡两人都会掉到水里去。

我立即的就让了凡下水去,用绳子拴在腰上,然后慢慢的推着木筏前进,可了凡下水后,木筏转得更厉害了。

“了凡你会水吧,会的话就放掉手,不要挨着木筏。”

(今日第二更,晚点还有一更)


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