第六，以后可以请戏班子进来，给大家表演曲艺，时间一般是一个月请一次，不过这个请戏班子只是个计划，还没有正式实行过。
另外，在士兵的待遇发放方面，由于士兵不能出军营，吃住全部是军营包了，要钱也没地方花，所以李永吉特别发行小额的庄票。也就是说，给每个士兵发一个牛皮纸制作的存折。
这种存折是一个用牛皮纸制作的类似后世存折一样的小本子，上面有你的名字跟手印，一式三份，你自己一本，军营一本，中信钱庄一本。
等到发军饷的时候，你拿着自己手中的存折去军需处，让人盖一个章，同时你在军需处的副本中按一个手印，表示你领到钱了。
不过这个钱只是纸面上的，你要拿到真金白银，还需要拿着存折以及军需处开的证明，去中信钱庄提款，到时候中信钱庄会如实发放钱款，并做好你的提款记录。
另外，如果你本人无法出军营，却想汇钱给家人，也可以直接去军需处，写明要汇款的数额，让军需处开汇款单给中信钱庄，再让中信钱庄的人派人把钱送到你家人手中。
自然了，根据路程远近，这会收取一定的跑腿费，跑腿费不是按照你的存款比例收，而是根据路程远近收固定费，所以最好是多存点钱，一次性的给家人送比较好。
毫无疑问，这种新的发饷方式虽然复杂，但却把军饷的发放收到了中信钱庄处，杜绝了层层克扣的现象。而且这样也有了一个缓冲，不用每个月都按时按量的付出大笔的真金白银，毕竟不是每个士兵每个月都需要提钱出来的。
另外，这样也催促出另外一个时髦的行为，那就是写家书。
由于训练结束之前不能私自出军营，也就是不能回家，可这批士兵大都是有家人的，为了减少思念情绪，李永吉特别规定，每人每个月可以写一封信给家里人。
到时候，你可以把这封家信连同汇款单一起经由精武军的后勤人员送到中信钱庄，再利用中信钱庄的人脉网络，把信跟真金白银的军饷送到你家人手中。而且，这个过程还可以带来你家人的问候，如果你家人没人会写字，送信的人也可以代笔，这种代笔是免费的。
这样一来，既能够缓解士兵的思乡思家之情，也能让他们放心训练，毕竟这等于跟外界并没有断绝，而且也证明了军饷可以如实发放到位。
这也是李永吉暂时不想太过超前，毕竟他其实可以直接搞无线电的通信，但那样太超前的东西，不是目前的他能够承担的了的，所以暂时不予考虑，只当技术储备，让少年亲卫团成员习。
就这样，李永吉的练兵生活就在一片磕磕碰碰中不停的进行了下去，军营中的每一个人，几乎每天都是在忙忙碌碌中度过，也几乎每天都在进步，而且在度过了最初的混乱之后，学习跟训练的过程越来越顺畅。
而随着文化课的深入，特别是随着对那些古今中外历史了解的越来越多，外加私下对一些时事的讨论，越来越多的士兵都开始学会忧国忧民起来，并把这种忧虑转化为动力，以更加饱满的热情自发的投入到训练与学习当中。
不知不觉的，整个军营里的人的思想都开始发生了变化，这些变化虽然还比较小，还在传统思想的约束范围内，但毫无疑问的是，他们思想变化的脚步已经不能停止，而且他们对整个队伍，特别是对带来这一切的李永吉的认同感越来越强，凝聚力越来越高，他们的**已经不再是仅仅满足吃饱喝足了，而是有了更高的追求，已经依稀有了民族与国家的概念。
毫不客气的说，他们在这个大清朝，就是一群闷在军营里，却开始睁眼看世界，并看的比一般人更清楚的先驱。
这样的日子一天一天的过去，转眼就进入了公元1860年，并马上就要过中国的传统节日，农历的除夕了。