因为“土豆天猪”和他的九眼天珠，蓝守玉和“影”以网友的身份相识，并有了据说生意上的往来。再之后坊间各种传说也有了。蓝守玉每次和“影”联系，都用邮箱。毕竟时效差，也少人情。蓝守玉也尝试过使用即时通讯工具联系。据说，现代男女社交不用智能通讯工具，那就不是人，连和尚尼姑也用微信、“扣扣”、微薄、头条、滴滴哩。两个手机，一个电磁波，距离就不是问题，即便两人天涯相隔，也仿佛就在身边，心跳啊，温度啊，也都有了。蓝守玉曾经也尝试着拨打那个神秘的电话号码，或者发短信，拨出的电话，总是处于盲音，发出的短信，要在若干天后的邮箱里才能收到回复。蓝守玉就想，是不是港岛的知识女性，大都有冷血的毛病。
“三个臭女人。一点不心疼男人。”他恨恨地嘟哝道。
正要关机，一个陌生微友“嘟嘟嘟”地跳响。
谁这会还发微信，正烦着呢。一看，头像是条雪白的狗。也没来得及看微信名，就打开聊天窗口，原来是张美女照，小姑娘正亲亲地楼着一身雪白的土狗。
像这样莫名其妙的微信，蓝守玉一天要收十几条。
正要删，忽然想起了，好面熟。又仔细看，才想这个微信号，就是照片上那姑娘，下午刚在龙隐见过面，互相加了微信，郭墩的妹妹佑兰。一看微信名，“香雪”。蓝守玉本来想改个备注“佑兰”的，想了想，觉得存名打眼，改个“空谷佳人”吧，倒是挺配的。不过，朋友圈人多，叫啥佳人之类的一大堆。改个啥？想起一次在景德镇，同柳叶萍去酒吧玩，服务员推荐了一款名“红粉青花”的情侣鸡尾酒，一蓝，一粉，其实就是玫瑰汾酒和青花汾酒，各自加了些蓝莓汁、橘皮浆、柠檬水、雪碧、旺仔牛奶啥乱七八糟勾兑的。还真得佩服调酒师的灵感，光那名字也叫人难以忘怀。
要不叫“红粉青花”？仍觉咂眼，又改成“蓝颜之隐”，还是俗，俗得暧昧。遂再换“隐蓝”。兰蓝谐音，且“青花”与蓝，在他的美学词典里，其实是画等号的。
就“隐蓝”了。加完备注，就想，这个佑兰，刚见面，就跟人发照片，还真是“九五后”！交友速度像飙车，还惯施美人计。不过，这样的方式并不会让蓝守玉反感，放在此时此景，应该说是正合他之意，大大咧咧，没有心机，只见性情。
哈哈，“隐蓝”。蓝守玉的自美，情不自禁。
有人说“六零后”整体是分裂的，经常在年轻人面前，猪鼻子插葱装大象。“七零后”，准确的说应该是“七五后”，文革结束后刚下地那一拨，现在正走上坡路，塌实，委婉，给人印象却不怎么深。“八零后”代表正在打拼中，男的拼态度，女的拼生活。“九五后”，无脑子，无工作，无理想，据说最危险。“零零后”呢，就不必说了，托儿班里就开始递纸条过家家，小朋友的游戏，不必当真。就听听，笑笑，不置可否。蓝守玉说自己是八十年代头头上生的，有“六零后”的稳重，“七零后”的自信，反正跟拼命不沾边。做男人，做到他这样的份，算是极品了。还缺少啥？钱？身体？女人？估计都不缺。要说真缺，缺的“九零后”“九五后”的颓废，“零零后”的天真。他的周围，随处可见面具。不带面具的，会被认为“呕吐”了。
一个乡下的青涩姑娘，出水芙蓉。不过这些早已是像他这款成功男人可遇而不可求的奢侈臆想。还是把图删了。看女人的最佳方式不是用眼，而是用心。在临睡去前，能遭遇“美人计”，他挺开心。
古镇。土司客栈。老酒。“红粉青花”。“隐蓝”。一个男人独在异乡。今夜的窗外，月色要多近，有多近。
“土豆天猪”和土豆天珠的故事暂时讲到这里。随着主体故事的发展，还会不断的出现交集。
现在又回到主体故事中之一，主人公蓝守玉同几位女性的暧昧关系。这是贯穿全书始终的重要看点之一。作者在营造男女之间的暧昧关系时，倾尽了叙述才华和生活经验。也因为此，主人公和几位女性对待生活的态度，构成了文学形象最生动的内涵。人物也因此而丰满起来。
(本章完)