巴克帮老人家挡了尽可能挡住的拳头，还只能侧身挡，挽住老人家的右手已经慢慢滑到小腹前，转到前面的手枪说不得要拔出来……巴克也伤脑筋，面对以彪悍著称的鞑靼人，当年哥萨克的主力也是鞑靼人，他可不认为开枪示警就能吓住这些人，可不然又能怎么做呢？
古瑟夫大人却执拗的摁住他的手，把年轻力壮的小伙子往身后拉，高大清瘦的身形往前挪：“放下仇恨吧！就留在这片美丽的土地上！好好生活……”
噗！一记巴掌打在了老神父的脸上！
但万人之上的牧首大人不退不让：“就算是真主，也希望你们能过得更好，更好的生活有无数种方法去创造，不是都要拿起枪来战斗……”
嘭！这回是一块石头，巴克看见了影子，使劲挥手去挡，但在昏暗暮色下，还是没挡到，石头在老人的额头撞出了口子，鲜血立刻渗出来！
老人依旧连血都不擦：“不是什么都要动用武力！别人用武力对付你们，难道你们也用这样的方式对待别人就是正确的？”
这简直好像挑衅一样的语言，激起了越来越激烈的反应，可这没让巴克再觉得无奈，只剩下敬仰。
真的，巴克发自内心的敬仰！
因为这个老人身上有种叫做风骨的东西！
也许巴克说不出来风骨这个词，但在华国的文化里面，从来都是知识分子最令人敬佩的气节之一，从“士为知己者死”，到“士不食嗟来之食”，这种多半出现在文人身上的气节，既是一种坚持，更是一种信仰，这种信仰是执着的，更是宁折不弯的，是一种虔诚存在于心中并终身恪守的。
老神父也许信仰的是上帝，但同样是执着的。
有时候巴克更信奉圆滑一点的生存方式，就好像在战场上，隐蔽、迂回是他作战的风格，在生活中更不乏这样的态度。
可骨子里，巴克更敬仰这样有风骨的人。
使劲张开手臂挡在老人身前，巴克竭尽全力的大喊：“住手！住手啊……他是为你们好！你们这点战斗力跟谁打？打得过谁？为了你们的妻子儿女，难道不能给予一个安静的生活环境么？你们不就是想趁着打来打去发财走捷径么？去顿涅斯克看看吧，那边现在已经尸横遍野了，你们也要把自己的家园打得寸草不生么？活下去！好好的活下去，让自己的民族和家园变得强大美丽，用劳动改变一切！而不是用武力……”
对于一直习惯拔枪厮杀的巴克来说，这几乎是在吼给自己听的，可很显然，这并没什么卵用，那些愤怒的鞑靼人脑海里似乎只有拿起枪来争取自己利益权利的想法，巴克甚至已经看见有些人把枪口朝着他们了！
后背上挤着的老人这会儿反而没有再大吼大叫，而是轻声的开始念诵……《圣经》！
巴克哭笑不得，这都什么时候了！
他终于把手伸到衬衫里面握住了手枪，只要对方的枪口敢朝着他扣动扳机，那就说不得只有拼死搏杀了！
就在这时候，忽然一把慢悠悠的声音从头顶传来：“这两位先生说得难道有错么？你们成天舞枪弄棒的难道不是受了谁的怂恿，难道不是要给别人当挡箭牌么？”
巴克吓一跳，一仰头，海边的天色就算黑了，因为海面的映衬都比内陆要亮一些，加上村镇里还有灯光，余光下让他能看清头上的脸，这张趴在墙头的脸，不正是晚餐后跟他一起津津有味分享了香烟的那个衣衫褴褛的男人？
一直靠在围墙角落一大堆砖头上的那个男人，现在看起来应该就是站在那堆砖头上，声音不算很大，也不激昂，但奇迹般的，现场所有人都安静下来了，巴克面前带头的那些人嘴里还在嘟哝，但绝对没有再使劲挥舞臂膀烘托气氛，而是目光漂浮的左顾右盼。
就因为刚才分享了香烟，就能获得这样的礼遇？
巴克有些吃惊，也不太敢相信，而且这样一个坐在砖头上的男人有这样的地位跟能力？
同样仰头的牧首大人却不吃惊：“斯莫洛夫，撇开宗教上的争论，我希望你能更好的引导你们的信仰，你们的民众走向更好的未来……”口吻似乎也洗去了刚才的激动，平和的拉了拉巴克离开。
原来还跟老神父认识？
巴克试着扶老神父一起往外走，人群没有动。
那个被称作斯莫洛夫的男人开口：“别人是真心为你们好，提出建议你们可以不接受，但不能这样对待善良的人，季洛莫夫，难道你还不明白乌克兰人找到你，怂恿你们跟俄罗斯人争斗，就是让我们鞑靼人出头，把克里米亚搞乱，他们坐收渔翁之利么？”
巴克身前明显是领头的一个中年男人脸色陡变：“不是这样……”
站在砖头上的男人，展开了手臂：“那是怎么样呢？乌克兰人都知道自己这个时候斗不过俄罗斯人，故意煽动你，难道你觉得你组织的那个……”
噗！
一声好像气枪的消减枪响，打断了斯莫洛夫的说话，夜色下站在墙头的男人原本是那么醒目，却同时也成了最显眼的目标。
身体摇晃一下，就要前倾翻出来，可那衣衫褴褛的男人却强撑着把双手推在墙头：“让……他们走，请你们用脑子思考一下，我们和俄罗斯人杀得血流成河，谁得到好处……”话还没说完，身体就朝着后面一倒，里面一叠声的好多焦急声音看来接住了他：“斯莫洛夫！斯莫洛夫？”
枪声不是在