天还没亮，泥霓和蒙修罗就爬起来，饭也没吃，拿着那两块玉佩，去找荣教授。
荣教授看到那两块物件十分激动，用放大镜翻来覆去看了好几遍，连说，“这可真是两千多年前的东西呀！价值连城、价值连城啊！”
泥霓又问那上面刻的是什么，荣教授用拇指摩挲着那两个字，“是文字，一个是赢字，一个是泥字。”
泥霓说道，“真的是文字呀？我还以为是一种符号。”
荣教授十分肯定，“是小篆。秦始皇统一中国后，统一货币、统一文字、统一度量衡。小篆是在秦朝原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化而来，一直到西汉末年才逐渐被隶书所取代。小篆的特点是字体优美、笔画复杂、形式奇古，所以一直到现在，刻印章或者玉佩时，小篆用的还是最多。”
蒙修罗听完和泥霓小声嘀咕，“即便这东西是秦代的，也说明不了那个人就是秦公子扶苏。”
泥霓表示赞同，“就是，谁能活得了这么长时间？不成老妖精了。”
泥霓顿了两秒，“要么就是真像他自己说的，从大秦穿越来的。”
蒙修罗问，“你信吗？”
泥霓摇头，“不信。”
蒙修罗道，“我也不信。”
蒙修罗问泥霓，“你有他的照片吗？给荣教授看看。”
泥霓拿出手机，“有，我有他的剧照。”
泥霓将手机递给荣教授，“教授，您看看，这个人，和您那幅画像上的那个，是同一个人吗？”
荣教授戴上眼镜一看，“哇！这从哪儿翻拍的画像？太逼真了。”
泥霓笑，“是照片，教授。”
荣教授将眼镜带了摘摘了带，折腾好几遍，最后说，“是不是一个人不能确定，但长得真是一模一样、一模一样啊。”荣教授将手机还给泥霓，“这是——”
泥霓接道，“我们剧组的一个演员，他自称是秦公子扶苏。”
“秦公子扶苏？”荣教授摇着脑袋表示不能理解，“虽然名字相同、长相相同，但隔着两千多年呢啊？不可思议、不可思议。”
蒙修罗问，“教授，您那天说，公子扶苏被胡亥伪造诏书赐死，但坊间传闻他没死、很有可能是失踪？”
荣教授道，“是。那天你走后，我又查了很多资料，在一份十分久远的野史中发现，当时盛传扶苏被一个教派救走，后来被教派的大头目胁迫，不得不入教。大头目死后，扶苏就做了那个教派的老大。”
蒙修罗问，“一个教派？非逼他入教干什么？”
泥霓也道，“是啊，扶苏贵为公子，还得一帮人伺候着，要他有什么用？”
“非常有用。”荣教授说道，“公子扶苏性仁爱，在民众中有很高的威望和号召力，否则胡亥也不会第一时间赐死扶苏。赐死的消息一出，很多势力都说公子扶苏没有死、在他们手上。甚至当时在大秦造反的农民起义军也打着公子扶苏的旗号，那些势力就是在利用扶苏的声望招揽人马，壮大自己的队伍。”
泥霓明了，“这样啊。”
蒙修罗问道，“后来呢？扶苏入教以后，还有没有记载？”
荣教授道，“有。我刚刚从里找到一本资料，资料上说，那个教派是个邪教，教主胁迫和控制众教徒，到处为他搜罗活人的器官，用于修炼所谓的长生不老之术。疯狂的教徒们为了教主能带着他们走向永生，不惜到处杀人、夺取器官，有的甚至直接将活人献给教主，用于修炼。”
泥霓和蒙修罗异口同声，“邪教？！”
“是，推崇那种教义的，按照现在的标准判定，就是邪教。”荣教授说道，“可当时的人们不这么认为，民间盛传扶苏任教主之后，达到了永生的境界。因而那个教派鼎盛一时，教徒达到了百万之众。”
泥霓和蒙修罗又迷惑了，这么说，那个自称秦公子扶苏的人，有可能是传说中那个能达到永生的邪教教主？
突然响起的手机铃声吓了泥霓一跳，是导演来电话，十分光火地跟她喊，“大家都等你们了，你和扶苏在哪儿呢？！剧本在哪呢？！戏还拍不拍了？”
泥霓和蒙修罗连忙和荣教授道别，开上车飞奔回片场。
泥霓和蒙修罗都不相信穿越之说，对邪教和长生术之说，也半信半疑。泥霓和蒙修罗都十分困惑，对这个扶苏究竟是什么人，越来越弄不明白了。
泥霓和蒙修罗回到片场，扶苏随后也到了，一干人等起火冒烟地接着拍片。
看着片场上扶苏拿着长剑纵马奔驰、驾轻就熟在阵前指挥百万大军，泥霓怎么看怎么觉得扶苏像个古代将军。
戏还没拍完，蒙修罗就接到了赵医生的电话，赵医生告诉她，那粒药的成分他基本上分析出来了，但是涉及到泥霓的人身安全，最好蒙修罗和泥霓能来一趟。
也是因为事关重大，他也打电话给顾公子，希望顾公子能在场，做个证明。但顾公子的电话是秘书阿成接的，阿成说董事长昨晚晕倒在一家酒店里，早上被发现后送到医院，目前重度昏迷、生死未卜。
泥霓一听，坚信是昨晚扶苏将顾擎宇伤到了，扶苏出手那么凶狠，顾擎宇一个手无缚鸡之力的公子哥，不受伤才怪。
泥霓看了一眼还在拍戏的扶苏，恨不得上去一刀剁死他。
泥霓拉上蒙修罗，扔下还没拍完的戏，以神的速度赶往医院。
泥霓冲进顾擎宇的病房，看到顾擎宇浑身接满了监测