“这里记载的‘石婆婆’是什么东西？”鲁大刚翻着纸问。txt电子书
范嫂说：“你们在地藏庙前应该见过了，摆在门口一左一右的两个人像。”
我赶紧翻出孟洪波四人在地藏庙合影的照片，指给她看：“是这个吧。”范嫂点点头。
我明白了，“石婆婆”就是长得像机器猫的雕像。它在封魂咒整个仪式中占据很重要的位置。需要把死去人的名字贴在它的背后，才能顺利地把阴魂招来。
“俺男人曾经和姓孟的后生出了一趟水，他们在江里打捞的就是‘石婆婆’。姓孟的后生把打捞上来的‘石婆婆’从村里偷着搬运出去。”范嫂说。
这件事我们已经知道了。孟洪波忽悠走三个同伴后，偷着回村，和范小偷一起出江打捞了东西，就是仪式上需要用的石婆婆，然后搬出村运回家。
我疑问：“为什么要到江里捞，地藏庙门口不就有两尊吗？”
范嫂摇头：“那两尊不能动，是守卫地藏庙的。都传说这最后一座地藏庙下面镇着妖怪哩，谁也不敢触碰。以前在‘文革’时期，革命小将砸庙拆房，把很多石婆婆都扔进了江里。俺男人和姓孟的后生捞的就是这些东西。”
“石婆婆是什么做的？”我问。
石婆婆我亲眼见过，还摸过。应该不是石头做的，非常轻。
范嫂说：“听老人们传说，石婆婆用的是当时山里非常罕见的一种植物藤编成的，火烧不动，水浸不腐。可惜现在这种植物早已绝迹，没人会做石婆婆。再说，石婆婆不是随便就能做的，还要开光哩，只有那个日本行脚僧能做，其他人都干不了。好看的全本
“就是说现在即使有材料也做不出来？”鲁大刚问。
“对，只能用已经有的。”范嫂说。
“那我们怎么办？也要出江打捞？”二龙问。
范嫂点点头：“对，而且要秘密出江。这件事如果让村里知道，他们能活扒了我的皮。我正犯愁呢，我一个女人家怎么出船捞东西。太好了，你们几个后生就来了。还得说是天意，一切都在俺男人的掌握之中。”
我想到棺材里范小偷那张铁青的脸。想象中的他嘴角似乎在微微翘起，似笑非笑。我越琢磨越有些胆寒。
整件事诡异莫名，实在不知道会发展到什么地步。
我们约好了晚上出江，现在时间还早，不能总是赖在寡妇家里。我们从她家出来，随便在村里逛逛。范家家传的那几页记载着封魂咒的破纸让范嫂收回去。她说刚认识我们，还谈不上信任，怕我们拿着秘籍跑路。
鲁大刚没说话，一直在思考问题，眉头紧锁。
二龙问我有什么想法，我说眼皮子总跳，总觉得要出事，至于会出什么事，还不知道。
我们三个人心事重重。在村里转了一圈，回到客栈。
这个村实在没什么可逛的，穷山僻壤，山上没出植物，光秃秃一大片，越看越是心凉，还不如回去睡大觉。
到了晚上七点钟。山里黑天早，窗外已经黑漆漆一大片。
我们蹑手蹑脚从房间里出来，在二楼拐角蹲了半天。看到看门的老大爷去上厕所了，大堂空无一人，我们赶紧溜出去。晚上走村路不敢开手电，深一脚浅一脚摸着黑来到范嫂家。
轻轻敲敲门，范嫂打开门，她已经收拾利索，做个手势让我们跟她走。下载她回身把房门带上，没有上锁。
村里都是住在一起的老邻居，除了我们没有外人，都知根知底，没人会偷东西，房门上锁反而显得不正常。
我们摸黑翻过一个山头，范嫂这才让我们把手电打开，四道光亮照出去，山路照的清晰了许多。
我们谁也没说话，静静走着夜路。晚上很冷，我浑身颤抖，倒不是因为山里的寒气，而是那股不祥的预感，整件事自始至终笼罩着一种梦魇般的气氛。
过了两个山头，看看表已经夜里九点了，手电光只能照亮身前，再远的地方就是一片幽深的黑暗。我听到远处有哗哗的水流声，并不湍急，却悠悠绵长，连绵不绝，想来那就是江水了。
范嫂是山里人，轻车熟路，走得很快，我们加紧了小心，全神贯注跟在她的身后。
从山路下去，又走了四十多分钟，来到下面。眼前果然出现了一道江水，此时月光有些明亮，照的江面粼粼一层光。江水很平很静，黑夜中看去，犹如实质的黑色缎带一般流过，一片黑灰色，那种凝重能让人直觉地感觉到这片水域有很久的历史。
范嫂带着我们左绕右绕，来到一处浅滩，石头后面靠着两条木船，用绳子绑在岸边。船漂在水上，晃晃悠悠，看着就胆颤。她一纵身跳了上去，用船桨撑着水，把船慢慢靠在岸边，招呼我们上来。
我们看着黑糊糊的江水，都有点不舒服，强忍着不适上了船。我坐在船尾说：“大嫂，你知道那些东西在水里什么位置？”
“知道，男人临死前都告诉我了。”范嫂说。
我说：“在水里怎么捞呢？”
“用这个。”她从船底拿出一根长杆，这东西叫蒿子，特点是长，特别的长，一杆子下去，估计能触到浅滩的江底。这根蒿子的前端有个特别结实的小号渔网，看上去像是网兜。范嫂告诉我们，当初范小偷就是用这东西，在江里捞东西。
我们一边划着船一边往江里走。范嫂说起家里的营生，这条乌江支流跨越不少省份和城市，而且都是很多年历