我们现在都特别敏感，万里长征已经走到这一步，生怕临了再出点岔子。潘大勇急着问：“上师怎么说的？”
阿伟好半天才道：“上师说。伏虎罗汉有大慈悲，他不甘于自己得道，去勐呷村普渡群鬼。罗汉留下话，如果那几个‘他’来了，就到那里去。”
“勐呷村是什么地方？”铜锁问。
阿伟嗫嚅道：“那个村可大有来历，是个猛鬼村。”
“怎么讲？”潘大勇问。
“赤柬你们知道吗？”阿伟问。
我们面面相觑，谁也不知道是什么东西。潘大勇尝试着问：“红色高棉？”
阿伟点点头：“1975年，赤柬在柬埔寨建立政权，由于那段特殊的历史原因，柬埔寨尸骨如山，死了数百万人。光是金边保守估计就死了几十万人。这个勐呷村最早的村民就是那时候迁移过来避难的，每家每户几乎都有死难的亲朋好友，血债累累。他们来的时候带来了死去亲友的骨头，就在家里祭奠安放。而且传说他们这个村子落的地方不好。恰好在鬼门关的入口，村子里每年都从地下挖出不知什么年代的尸骨，这些死人骨头越来越多。但是奇怪的是，越是猛鬼，那里的村民就越喜欢住，每家每户，在家里都会盖一个让鬼住的地方。”
孙婕和梅春吓得脸都没了颜色。低声说：“潘总，我们还去那里吗？”
潘大勇一挥手：“又不是真鬼，只不过那地方以鬼为信仰。崇尚鬼文化罢了。哪有什么鬼门关，扯淡。”
这时，格力上师说了一句话，阿伟听了有些欣喜。说道：“老上师说，各位远道而来，凭的是大机缘。他和伏虎罗汉是至交，既然几位来了，他要用圣水给各位加持改运。”
我们虽然谁都不信这个，但毕竟是好事，至少可以讨个彩头。格力上师让和尚们出去准备，时间不长，进来七八个和尚，共同抬着一卷长轴画卷。
格力上师交待两句，阿伟道：“上师让我们一起抬这幅画，跟着寺里的和尚做。”
我们蜂拥而上，插进和尚的队伍里，一起抬着画卷，围着塔身转了一圈。回来之后，和尚们仔细地展开画卷。
这幅画太大了，能够铺满整个内室，上面是彩绘佛像图，乍看上去有点像藏教的唐卡，色彩明亮，颜色鲜艳，具有鲜明的密宗风格。
画上是两位神佛，周围底色是蓝色波纹，代表了大海波涛。这两位佛祖一坐一站，位于两朵大莲花之上，莲花瓣是粉色的，和蓝色的底色形成鲜明对比，色泽极其艳丽。格力上师念念有词，阿伟翻译道：“上师说，传说佛陀降生之时，九龙吐水，洗浴全身。有脱胎换骨，洗髓炼身之意。”
和尚们把这张大画高高抬起，扛到头顶，在画卷和地面中间就形成一人高的距离。
格力上师交待了几句，阿伟兴高采烈地说：“太好了，我跟着几位贵客沾光。老上师说，我们从画卷底下穿过，便会有佛祖加持，能洗浴全身，脱胎换骨，各位都能改运。洗掉身体和命里的坏运气，重新做人。”
铜锁一听这话，眼珠子瞪得跟牛眼差不多，连叫了几个好。
我们这些人跟着潘大勇一起钻到画卷下面，这些和尚高高举着画卷巍然不动，我们在下面来回穿梭。可也别说，跑了几趟，我就感觉全身暖洋洋的，也不知是心理作用，还是佛祖真的眷顾了。
格力上师取来金钵，里面盛着寺庙供养的雨水，轻轻用手蘸着，让我们挨个上前，把水洒在我们的额头。
做完这些仪式，我们从佛塔里出来，外面艳阳高照，和风习习，整个人精神面貌都不一样。大家说说笑笑，似乎眼前的难关已经不算什么。
出了寺庙，阿伟打电话去联系车辆，我们下一站就是勐呷猛鬼村，到那里去找高跷男。
上车之后，众人慢慢从兴奋中回复过来，气氛有些压抑和沉寂。纠葛那么长时间的正主终于要出现了，不知道接下来会发生什么。
司机开着车，拉着我们往山里走，道路越来越偏僻，路上的行人也渐渐少了起来。
还好这个村离寺庙并不太远，也就是半个多小时的车程，我们就看到远远的靠着山脚，有一大片村落。一大群光屁股小孩正在村口疯打疯闹，几个干黑瘦弱的南亚人穿着红红黄黄的t恤溜着摩托车。这些村民，说句不敬的话，又矮又矬，还干巴瘦，每个人的脸上都带着特有的狡黠和警觉。
我们在村口下了车，那几个南亚小伙子停了摩托车，眼睛像狼一样看着我们。我看到这些人屁股后面都别着长刀。
阿伟嘱咐我们：“马来还有许多比较封闭原始的村落，大家不要乱说乱动，有什么事我来安排。”
从村里走出一个干瘦的老头，竟然穿着一条红色的裙子，满头白发，那张脸估计能有五十年没洗了。他走到我们近前，和阿伟叽里咕噜进行交流。阿伟说：“这是老村长，来之前我已经和村里通过电话了，有他带我们进去，没事。”
我们跟着老村长往里走，这个村落是典型南亚风格的村子。连村路都没有，房屋直接盖在杂草上，周围大树林密，草丛茂盛。房屋像吊脚楼，并不是直接在地面上修建，而是由几根吊脚柱撑起。我们看到在一些房屋上，竟然还竖着破旧的赤柬时期的旗子。
让我印象最深的就是这里的村民，他们穿着上个世纪七八十年代的老式衣服，一个个又黑又矮，看见我们来了，依靠