人类的历史，是人类以往行为或活动的一种记录。人类是在繁衍的，各种行为或活动是在继续着的，所以历史自有它的延续性。并且越是漫长的历史，就越能看出这种延续性。
但人类的行为或活动又是在不断修正的，在人类的社会里，尽管多有保留，却也并不存在着完全固定不变的行为方式和方法。
所以，历史必须要联系起来看，只有这样，才能看出前因后果，看出其中的延续和匡正，割断就毫无意义。
在这点上，在下极为敬佩慧目如炬的钱穆老先生。建议兄弟们看看他在《中国历代政治得失》前言中的所说，具体在此就不引用了。
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通常我们说的“三百六十行”的“行”，起自唐代，兴于宋代。它实际上是后世各国商会等等之类的鼻祖。
唐宋无疑是我们帝国历史上极其重要的时期，它们的经济、甚至直接就可以说是商品经济，均达到了其所在时代的高峰。唐代的“两市”、宋代的“厢坊制”，之所以能够前无古人的出现，其原因就在此。
“行”或“行会”在此时出现和形成，仍然是由于社会经济的发展、社会上的分工愈加细化所导致。
从另一个角度说，它的出现，其实还是当时中国经济远超其它地区的又一佐证，因为欧洲出现类似的行业组织是n多年以后了。
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