只见石壁上，在第九个脚印处，似乎有一块石碑，石碑之上刻满了碑文，隐隐能够看清前面几个稍微粗大的字迹：“吾脉之后人来此，当得吾道真……”
下面的碑文无论高岳怎么看，也都很难看清楚了。
从这几个碑文来看，和那几个“吾黄龙道到此一游”的字迹是一样的，可见是第一代留下的产物不假。可惜的是，高岳根本无力看清那些碑文，到底记载着什么。
当得吾道真……
是不是当得吾道真谛？还是真相？
高岳最终决定不应该放弃这么重要的讯息。无论是“真谛”还是“真相”，他都决定暂时留下来。
说起武道守护者一脉，第一代留给高岳他们的东西其实并不多，说起来只不过是一本大纲，那是第一代真正的自己的东西，不是说灭了人家的道统夺来的产物。当然，第二代留下来的典籍就多了，不过却连他自己的一根毛都没有留下，他号称剑神李雪寒，教出剑神阁七子，虽然个个都是剑道高手，但据说曾经也只对外承认过七子是他的记名弟子而已，这也就是说，第二代自己的东西，是没有真传给后人的，更别说嫡传了。其实说起来，高岳他们虽然是剑神阁七子的嫡传弟子，实际上从他们师父那一代就偏离了正宗，因为他们的确非常有可能并没有得到第二代真正的传承。好在他们手里还掌握着第一代留下的那本大纲，遵循着第一代的理念，也不能说是名不副实。
话说第二代既然收过七子为记名，那么也未必就不可能收过真传弟子，说不定只不过是名声不显，有可能在闷声大发财也不是不肯能。而剑神阁七子却要背负武道守护者一脉的所有恩怨，包括高岳他们这一代，也依然无法摆脱神剑阁当年的因果。
不过关于师门的一切，高岳也已经没有更多的办法去寻找到真相，他对第二代的了解，仅限于从师父师叔们的一些剑术，据说曾得到过第二代的指点，口传的一些剑法真谛，才最终成就了七子。七子曾辗转江湖，都曾立下威名，后来追随在第二代身后，任劳任怨，才最终得到第二代的首肯，创下剑神阁。
出于这样的前提，剑神阁尊崇武道守护者一脉的理念，开设庙堂，护佑过神州，接受过万民香火，在很长一段时间，剑神阁的确是中流砥柱的存在，无论是在尘间还是修炼界，都有过辉煌一笔。
却说第一代留下来的那本大纲，其中记载着数不清的各种拳术，体术，器术等等，分为普通和神通篇，更有搬山术，断海术，摘星术等等，同样有普通和神通篇之分。总之那就是一本记载着以自己的身体为基础，上可摘星捉月，下可教化万民的武道大纲，内容之丰富，简直用瑰宝都无法形容，而且断章断字之间，并没有标点符号，每句每字都有好几种意思。不过此书既然如此神乎，为什么要说这只是本大纲呢？
那是因为那本书是以经文的记载形式而著作的，并没有一招一式，教人如何呼吸运气如何吐纳等的记载，也没有教人如何强身。有一些武道绝学，居然是用三两句对话的形式就完成了。甚至明明写着的是摘星术，介绍起来却在陈述一根草；分明是移海填山的体术，两个人的对话却在讨论何时去饮茶，如何切一壶好茶云云。
别的不说，高岳这位号称最契合道统的传人，第一次接触到这本书的时候，也是膛目结舌。
好在第一代也并不是真的那么不靠谱，在书本结尾之处，还留有九页亲笔记载。那是黄龙道当年对这本大纲的简要阐述，并且其中有黄龙道整理之后的一篇心得，名为“武道”的一门拳术。其中的记载曾言，区区九页，却是他的得意之作。字里行间，挥洒自如，可见第一代当时的心情很不错。区区百来字，用掉了好几页纸张。按照高岳以前的看法，这篇武道的拳术只是基础，而第一代留在其中的书法意境，才是他对于武道真正的阐述。
可惜，高岳难以领略其中要义，所悟不过皮毛，最终也只是勉强将九页他所认为的基础强记下来，仔细推敲，终于打下坚牢的武道基础。
不过，这只不过是他自己的看法，毕竟剑神阁七子的武道修为，实则也有限，都是各抒己见，到了高岳自己，也又形成了他自己的看法。
高岳当初能够炼成金刚不坏之躯，是他选择了大纲里的另外几门拳术，加起来也不过两三页，不过好在那几个段落，高岳吃透了。悟透了那几段经文的真谛，最终将这几门拳术熔于一炉，领悟出了他自己的东西，才能达到那一步。
主要是对于那本大纲，师门极为看重，所以高岳即便曾经在第二代的那位在冰海深处的好友处修行十载，也不能违背祖训，将大纲内容与那位至强者共享。不然高岳说不定理解也更全面，早已经打破金刚不坏之躯的极限，站在另外的高度也不是不可能！
不过过去的且先不说，在这里，高岳看到第一代留下的九个脚印，他已经感觉到自己以前对“武道”二字的领悟，的确过于狭隘。或者说，这一点他早已经看到了，但却苦于没有改变的办法。
而高岳对武道的理解，却又完全不同，他已经看到一些本质，那就是哪怕他的金刚不坏之躯能够进化到圣人王，所取得的道果，和庙堂里的七位圣人王跪尸也不会有太大区别，只能有拳头大的身躯。
但是第一代祖师却能以正常人大小的脚印，踩在这