这为什么收白建立让宋夫人出去，她的爱人就是宋斋公，那有不让见夫君的，毕竟阴阳两隔，斋公能勾通阴阳，他能看得见，可宋夫人不能见，她毕竟是普通人，就一家子也不行。
像马斋公他们为什么能见，都有办法避免阴气的方法，这宋斋公已经是去世了的人，要说那在马斋公家里把宋斋公举来收徒那不省点力气么，来宋家那是对宋斋公的尊敬，显示白建立的徒弟身份，而不是为了省劲，现在的人对五常知多少，什么是五常：天地君亲师，这是五常，对天地恭敬，现在的人还那么尊敬么，对自己的老板或上司尊敬么（老板与上司就是你的君），对待双亲：你还双亲的恩情有一半双亲给的恩情么，师恩难还，对现在的人来说，自己的恩师有几个人在心中尊敬。
白建立一直跪在地上面听马斋公自言自语，但是他知道，马斋公口中的宋斋公他的阴魂就在自己身边，自己将要拜他们俩人为师。
马斋公在与宋斋公说完后，都同意收白建立为弟子，那么马斋公就去把宋斋公这几年行走江湖所经历的事情写成的书给拿了过来，对白建立说道：接了这几本书，那就是入室弟子了，行叩师礼，那是行三跪九拜，入师门的礼。拜完师父拜师母，对师母行的是一跪一拜，拜完了师父，那还不算完，请出三清祖师爷，由师父带住给祖师爷叩首，这才算进了师门。
这是俩人收徒弟，只好马斋公一人顶两人的事干了，从中午一直到了下午，也没搞那么大的排场，只要进了师父家的门，不管师傅家后面出什么事情，都是弟子照应，马斋公要向斋公这一行发布口令，那就是我与宋斋公合收一徒，行走到任何一个地方，只要是同行，那就得以礼相待，除非是仇家，那另当别论。
斋公收徒：前面我们说过，那都是隔代传，就是说死人传书，生前把书写好，谁得到他的书，谁就是传人，这是把马斋公逼急了，活的时候传起来了，大家一定要说，为什么死了以后传给后人，活的时候不传，斋公的咒语又不能念出声音，找的传人都是天生阴阳眼，没阴阳眼你就看不懂他写的什么东西，除非还有一种就是后天开出阴阳眼，一般这事师父他们是不办的。
白建立当然不是阴阳眼，他要有阴阳眼，那天在老坟地就不会多管闲事，去阴山沟埋人就不会脱掉上衣给女鬼盖上，这不是行完拜师礼，马斋公就要为白建立开阴阳眼，怎么开，那是开的魂魄，用符纸写得是沟通灵符。
写符那是必须一气呵成，中间不得停留，勾通天地浩气（正气或青气），通过头顶百会穴位，进入身体，用特制的墨汁书写到黄纸上面，你们看电视上面那道士与和尚画符，那叫一个快爽，画符没那么快，快了浩气就跟不上，写出来的符，就不够力度，中间断墨了，符纸也就废了。
你知道买斋公一张符纸那得多少钱，十两银子。一个衙卫一个月三两银子，也就是说三个月多点能买一张符，这还是一般的符纸，特殊的符纸那就不是一般的价格，知道斋公为什么有钱了么，上到当官的，下到下九流的，那一行不于斋公打交道，那么人们就说了，那么多的斋公，你卖的高我不会找别人么，除非是斋公自己家人，那一个也不是跟你白办事的，尤其是伤别人东西性命，那要价就是更高。
当然穷人一文钱没有的，斋公也会管事的，不能说不讲理，不管是谁我都得那么多钱，他们也是吃大户人家的，小门小户那就是跟你敢快办完事就走了，大户你不得招待一翻。
这斋公就没有穷的，好的斋公家里面，那是相当富裕，就是地主，马斋公把符纸平铺在地，这符纸尺寸也是有讲究的，三寸宽、九寸长，这是小符，中符就是三尺宽、九尺长了，特大号的一般用不上，一般斋公画不出那样的符，也不是说符纸越大，威力也就越大，那是跟据画符人勾通天地灵气多少决定，那张符纸能承受多少灵气为标准，只见马斋公站那里一动不动，等有一会工夫，马斋公才动，画通灵符那是一气呵成，龙飞凤舞，那长符画出来后，一道黄光闪过，灵力入符，这张符也就算成了。
马斋公让白建立tuō_guāng衣服，就躺在宋斋公的牌位前，拿笔在他的身上画满连接符文，做完这一切后，马斋公坐地上面一动不动，马斋公心想，现在还能动，在等几天自己就动不了了，上天待自己并不溥，虽然让自己早死了几年，可把传人给你推到跟前来了。
他调息好后，走到白建立脚部，一掌打到了双脚上面，只见白建立的魂魄从头顶出来了，白建立看到了自己躺在地上面，还没等他想说什么，马斋公把通灵符点燃一掌拍到了他的魂魄上面，那一掌与那灵符燃烧的温度，让白建立是痛入灵魂，想叫也没声音，那种感觉让人绝望。
为了让他开天眼（阴阳眼），马斋公也是费尽苦心，让他的魂魄能勾通天地，只要魂魄勾通了天地，也就开了天眼，斋公修练也是修的魂魄，让魂魄勾通天地，引浩然正气洗练自身，那么阴邪之物就近不了他的身体。
当燃烧的符文与白建立的灵魂合为一体时，马斋公一把就抓住了白建立魂魄，直接对住他的身体打去，打到身体里面后，一张符纸贴到了头部，对白建立说道：一个时辰后去掉镇魂符，你的天眼开好了，让为师休息一下。
人的魂魄不能离开身体，那是