臣洪山城城主匡寅急报，孟养之败军涌入洪山城，夺百姓之口粮，辱百姓之妻女，洪山城前夕以征粮数车于前线，如今百姓口粮全无，妻女不保，被逼造反，敢问大王，洪山城之百姓可算缅甸国之百姓？
匡寅这篇文章模仿汉人的文体，写的极其蹩脚，但是他的主要目的当然不是展现文采，就是要把洪山城百姓造反的黑锅交给败军来背，只要朝廷的人认定了此事，那么就没人再追究那些百姓为什么没了粮食，也就没人追究匡寅多收粮食以充己用的事实。
果然，急报到了朝廷，蟒猛自也被逼的没话说了，要是再这么下去，让这伙逃兵逃到别的地方，到时候百姓全都得让他们逼反了。
所以他立刻同意了手下大臣的意见，兵剿灭逃兵，并且开始加收赋税，因为仅凭粮仓的余粮，根本不可能支撑到他们打完这一仗接着打下一仗。
而另一边，程孝廉正式打出了自己的旗号，大明咒难军，咒水之恨，血债血偿。
消息也传回了王都，蟒猛自只觉得头都大了，这支大明咒难军早不来晚不来，偏偏赶到这个时候来，要是在两年之前，蟒猛自亲自上阵平定他们，但是现在，他可不愿意出王都阿瓦城，他是弑兄自立的，难保出去之后城中冒出个兄长的儿子来，到时候他名不正言不顺，前有大明军，后边也断了粮，这仗还怎么打？
程孝廉挂出了大明咒难军的旗号之后，有些担心阿瓦城的阮清廷和手下的缅甸士卒人心浮动。
但是阮清廷唯一的儿子已经被他们害死了，荣华富贵没了传承都成了过往云烟，他根本不在乎程孝廉到底是叛军还是大明军，只要跟蟒猛自有死仇就行。
至于程孝廉手下的缅甸士卒，军心确实有些浮动，但是很快又都平息了下去，现在每个月的军饷按时送，数目也是以前的三五倍，就算投诚回去了，那些上司不会拿着他们人头去领赏么？就算不去领赏，也保不齐以后清算，就在这里待着也不错。
而且最近的几场胜仗，也让他们觉得王都的精锐不见得是自己的对手，那么自己为什么不能去王都做精锐？只要程将军在缅甸建了国，他们还不都是精锐？
至于守护国家守护大王那种话，平时喊喊口号就好了，谁要是当真了，那可就真的是脑袋进水了。
君王的赋税一年比一年重，国家更是没给他们说过一句话，谁也不会觉得国家没了他们会过得有多差，既然这样，那为什么还要守护，要是让程将军当了大王，没准大伙都能过上好日子。
他们国家没有儒家忠君爱国的信念，有的不过是佛教，大多数人相信所以甘愿受苦，认为乃是前辈子做的孽这辈子来还，但是当好生活摆在他们面前的时候，自然会觉得上辈子做了好事这辈子终于能达了。
所以波动很快便平息了下去，因为他们没有理由反叛出去，他们的家人都在贤礼城之中，所以他们的家园都在身后，而不是在面前。
当程孝廉听到了洪山城大乱的时候，心中也是十分痛快，当即命令大军休整，并且开始补充兵源。
那些新兵也算是见过世面了，可以补充进老兵的队伍了，又开始了新一轮征兵。
当孟养城的人听说了程孝廉他们打败了三万王都派来的精锐军伍，全都是惊叹之色，塔乌更加坚定了和程孝廉合作的决心，她拿出了城主府的银子交给了程孝廉，说明了以资军用。
塔兰生没有搜刮多少民脂民膏，但是他的前任给他了留下了丰厚的家底，让他这么多年没有搜刮依然剩下了大批银子，而这些转来转去终于落到了塔乌的手里。
塔乌明白，银子在她的手里只是银子，但是交到程孝廉手里才是母子安稳的保障，况且现在这种情况，程孝廉要是想动手抢他的银子，比抢那几大家族的银子难不了多少。
而这个时候，因为北方的战乱愈演愈烈，吴三桂未雨绸缪，开始加收赋税，不少汉人和苗人从边界涌入贤礼城之中，这些人肯定是买不起田地的，要不然也不可能逃难过来，不过程孝廉定了规矩，当兵的人没人先分三亩田地，有了三亩田地，便能养活三口人，所以不少人选择了投军。
不过选拔的制度很奇怪，先是南镇府司挑人，然后才轮得到北镇府司和孟轲，最后才是新兵。若是连新兵招兵处都不收，那就只能去辅兵那里报道，不过那样的话一人只有一亩半的田地，不管怎样，也算是有个立身之所，如果没什么天灾人祸，一亩半地勉强能养活两口人，吃不饱是肯定的，但是这年头有口吃的就能活命，逃难的人谁还奢望能吃饱？
阮清廷的消息也传了过来，阿瓦城的蟒猛自已经决定出军剿灭逃兵和反民，这次出军一万人，但是粮草充足，虽然各地都有怨气，不过不会影响大局。
程孝廉也知道，但凡是有一线生机，谁也不愿意去做反民，因为一旦造反变没了退路，最后的结局大多是被人砍了脑袋，甚至还要连累亲朋好友子孙后代，洪山城的百姓是实在活不下去了才造反，别的地方的百姓还有活下去的希望，当然不会造反。
就在匡寅送出急报的第三天，粮仓和城主府统统宣告失陷，匡寅也不得不乔装打扮带着家人躲了出去，才免去一死，但是洪山城的情况已经恶劣到了一定的地步，没有人官管，没有安全的地方，若是抢不到粮食，就得饿肚子甚至吃人肉，到了这个时候谁也