“这样啊……”
正当常乐以为自己得到的更多了，随知道信息中的内容还没有完，又塞给他一套刀法。
“双刀！”
信息中认为，使用双刀比使用单刀会有更多好处，而使用双刀的关健之处，则在于如何用单手挥劈刀。
信息中认为，合格的武者，除了拳脚和长兵器外，还应该精通短兵器。
而短兵器中最好的莫过于刀，而且最好是双刀。
信息中传给常乐的内容，正是教人如何使用双刀的技艺。
同时使用双刀至少有两点必要，一是当人的生命悬于一线时，他就会充分利用身上一切能用的武器。
二是当一个人面对一群敌人时，使用双刀要比单刀有用得多。
而且在抓俘虏时，使用双刀也是具有诸多优势的。
因为使用双刀，所以就只能够单手握一刀，这样有许多好处，一是可以使行动更加灵活自如，二是可以使用更多的武器。
如持刀者一手握刀时，另一只手就可以同时使用其他武器。
使用双刀还个好处，是可以增加自已的攻击范围，双手握刀的攻击范围是两个同心圆而不像单手握刀，只是一块圆形的区城。
信息中认为，使用双刀临阵对敌时，心态很重要，只有保持平和自然，开阔率直的心态，才能做到以不变应万变，并最终取得胜利。
对敌时的心态要平和舒缓，在战斗中心态很重要，即必须时刻保持一颗恒常之心。
即使是在决斗时也应保持平常练习时的心态，而不应有任何的起伏变化。心态应该坦荡率直，既非紧如即发之箭，也不容许自己有丝毫松懈，心要稳居正中，不可偏离，既使要动，也应平和，舒缓而动。
信息中认为，平和舒缓的表现就是要做到“静时心不静，急时心不急”。
这句话的意思是说，即使身躯处于静止状态，心不可以随之停顿，相反，进行电光石火般的动作，也勿让心随之冲动。
心不可以受身躯所干扰，身躯也不应该受心所左右。要随时留意心的状况，而非留意身躯。
心也许表面柔弱，然而内在务必强劲。你的行动要让敌人无法猜测你的用心。
同时信息中还认为，对敌时不仅要守住自己的“心”，而且还要善于揣测对手的“心”，这样就能做到“知己知彼，百战不殆”。
身形矮小的人，要了解身形高大的人的心态，身形高大的人，也应该了解身形矮小的人的心态。
这样一来，无论身形是矮小还是高大，都应该把自己的心态从主观偏见中解脱出来，而不要被其固有反应所误导。
而要想在作战时保持心的平和，就要在平时努力使白己的心保持清纯开朗，运用智慧思考问题，磨炼自己的心智。
当一个人能够明辨是非、善恶的时候，当他能够体验诸艺百技的时候，他就能参透刀法的精义了。
就双刀中的身体姿势而言，脸部既不要抬高也不压低，不偏左也不偏右，无须做任何表情，额不高，眉不皱。眼睛微闭，目光坚毅沉稳。表情平静，鼻梁挺直，下颌略向前伸。
颈部与背部笔直挺立。将力最凝聚于颈背，将肩部以下视为一个整体。
两肩放松下垂，背部保持挺直，臀部收紧，把力量集中在腿的下部，从膝盖传入直到足尖。对于使用双刀中的身姿问题，就是要将平常生活的体态作为战斗时的体态.也要将战斗的身法当做寻常生活时的身法。
刀法要求武士的视野要开阔长远，视线尽可能地做到大而广。而且视线又分成“观”与“看”两种。
“观”的眼强，“看”的眼弱，要做到视远如近，视近如远，这种眼力是刀法的基本功夫。
眼法中很重要的一点，就是要做到根本不看对方的刀，却能感知对手之刀的存在。
这是刀法中的重点，但需要多时的训练才能做到。
不管是单打独斗，还是多人交锋，眼法并无二致，重点在于目光不移，视线依然涵盖四面八方。
而如何做到这点，常乐一时之间必然难以体会，尤其是环境变得熙攘纷扰时。牢记书中内容，熟练目光的用法，不管环境如何变化，都要坚守此法。
双刀使用时，手的握法要有虚有实，即有的手指要抓紧刀柄，而有的手指则不要抓紧刀柄。步法也是如此，都要讲求虚实结合。而且，最重要的是要做到格斗时与平时练习时一致。
握着双刀时，右手握持太刀的正确方法在于拇指和食指要保持轻松，中指不紧不松，而无名指和小指则必须紧握。
格斗时一旦出刀，心中唯一的想法就是考虑如何击倒敌人，下定决心，一旦拔太刀，便要以最好的握法执刀，切勿先拔刀再调整握法，也绝不要让手势形成难以施展的角度。
而无论挡、拨、敲、防对手的刀，这些动作都应该仅仅利用拇指和食指的细微动作来完成。
在任何情况里，拔刀就是要克敌制胜，别无其他。
手与刀在一切情况下都不应该僵硬，僵硬的手是死手，灵活的手才是活手。
信息中还认为，在移动脚步时，脚趾应微微离地，用脚跟坚实地踏住地面。
而在格斗时，武士应根据情况的不同而采取不同的步伐，脚步移动的速度可快可慢，步与步之间的距离可大可小。
但无论是大是小，是快是慢，步伐都应该与平时的步伐一样。脚步切忌跳跃、轻浮及滞