货主是一位四十来岁的中年人，带着毡帽，坐在冰冷的草地上。他的破棉大衣中间两粒扣子是散开的，露出一个小脑袋，一个大约三四岁的孩子，窝在他怀中睡着了。
“这真是祖传的，俺也是第一次来，不知道卖多少……您看……就给十块钱，加五斤粮票，行啵？”听到华克倖问价，这位中年汉子连忙答道。
这个价位，卢灿正准备一口答应下来，哪知，华克倖却皱起眉头，继而摇摇头，“你这是嘉庆朝的东西，不值什么钱的，我只能出五块。”
卢灿一惊，顿时咽下想要说的话。
是的，自己潜意识中，喜欢用二三十年后的标准来衡量现在的古董价值。
此时，嘉庆朝的瓷器，在香江都卖不上价，更勿论内陆了。两只嘉庆朝的粉彩小碗，还有使用痕迹，能卖出五块钱，价格不低了。
要知道，此时内陆的猪肉价格，也不过五毛二分钱钱每公斤，大米的价格也只有两毛四每公斤，当然，这些东西都要配套的粮票和肉票，黑市价格要比这更贵一些。
听到感到华克倖还价，那人眉梢一挑，但那丝喜悦很快又被遮盖下去。
“这位同志，俺这两只碗，真是祖传下来的，俺家是保定河间府的，听我过世的老爹说，这两只碗，还是我那在宫里当差的老叔祖，回乡荣休时，嘉庆爷赏赐的物件。”
“俺报的价，真心不贵呢。要点肉票，给孩子过年补补，这不……这孩子听说有肉吃，死活要跟着来。”说完，他还将怀中的孩子脑袋往外掰掰，让华克倖看看。
果然，他的这番话一出口，华克倖的神色变得没有刚才的坚决，表情犹豫，似乎在盘算着重新出价。
卢灿在心底心头叹了口气，不是为了这点钱财，而是……为这古董行的快速发展而感慨——这故事说得，很有水平。
刚才自己差点被这家伙的可怜表现所欺骗，就这故事编的，至少是个行中老手，肯定不是河间府的农民。
他的话语中，有真有假。
保定河间府的太监，在清代很有名，甚至他提到的“太监荣休”也确有其事——清代朝廷在保定府有两个皇庒，专门安置那些年老的，或者被下一任皇帝更换掉的宫女和太监。这些宫女和太监，能顺出两件宫中物品，可能性很高。
因此，这段话如果用来蒙那些入行不久的新手，还真没错。
故事编的不错，可惜，卢灿听过太多的故事，免疫力要比华克倖高出无数倍。
这位摊主最大的破绽就是掰孩子脑袋，那种做法，不符合老实巴交的农民身份，典型的画蛇添足。
卢灿看那孩子瘦弱的脸庞，有些心疼，见华克倖还在琢磨，便开口说道，“行了，你也别折腾孩子了，这两件小碗，我们出八块钱，两斤糖票。要卖就卖，不卖我们走了。”
古玩市场的交易，是聪明人与聪明人之间的一场战争，倒并非为了那么点散碎银子。卢灿故意将他想要的粮票换成糖票，就是点破这摊主怀中孩子的破绽。
斩金截铁的一口京片子，让那摊主一愣，抬头看看华克倖。
华克倖自然不会拆台，对他点点头，示意这也是自己的意思，然后和卢灿两人站起身来，准备离开。
“行行，别走啊！卖了卖了！”见俩人真想走，那摊主连忙喊道。
他这一嗓子，将周边摊主的目光都吸引过来，他们望向卢灿两人的目光，变得很热切——买东西的顾客才是好顾客。
付过钱和糖票，华克倖找了张报纸，将这两只碗包好，塞进手提包中。
抽身离开这家摊位，卢灿犹自感慨的笑笑，摇摇头。
华克倖一惊，“怎么？这两件东西有问题？”
“不是，捡了个小漏。”
“捡漏？嘉庆粉彩，就这个价啊？”华克倖不解。
“稍后和你解释……那有件东西不错。”
这时候自然不好对他解释什么是“嘉庆粉彩贡景碗”，卢灿的目光在左右两旁穿梭，很快落在刚才那摊位斜对面的一个自行车竹筐中。
一盏直径在一尺左右的红皮灯笼，插在竹筐边沿，朦朦胧胧的照在篮子中的一件黑色蛋壳陶器上。那是一尊高柄杯，黑黝黝的，似乎要将红色的烛光全部吸纳进去。
这东西很好认——龙山蛋壳黑陶！
虎园博物馆也有一尊龙山黑陶，是瓷王堂贾老当年的藏品。
眼前这件是一只蛋壳黑陶高柄杯。
龙山黑陶是龙山文化的典型代表，龙山文化距今已经有四千年的历史，它是大汶口文化的一条支脉，其主要发掘地为济南章丘城子崖遗址。
1928年，考古学家吴金鼎发掘城子崖遗址，发现大批薄如蛋壳的黑色陶器，与仰韶文化中的彩陶器，并称为中国高古时期两大“制陶奇迹”。
这一遗址的发掘，震惊中外。
令人扼腕叹息的是，吴金鼎先生在发掘完毕之后，当地政府对该遗址并未采取保护措施，被很多闻讯而来的古董商们，还有土行孙们，掘地三尺，盗走相当数量的黑陶器物。其中，有不下于二十件龙山黑陶整器，流落到东瀛、欧美等地。
这让后来的考古工作者，在统计龙山黑陶的存世量上，一直有着不小的争议。
无论存世多少，每一件龙山黑陶，都是市场上的珍品。
当然，龙山黑陶在后世的古董市场上，一直是个禁忌品——它们的高仿品太多太精，令人防不胜防。