他垂首敛目，翻着经书，似乎想青灯古卷，就这么一坐就是一生。↖，
善男信女们目光灼热的望着老和尚，口中噤声，怕打扰了他的清静。各人很有秩序的寻一张蒲团，或盘膝而作，或躬身跪着，规规矩矩。
卓晓云带着沈姿墨在最前排，老和尚很显然早就认识她，对着她点了点头，目光落在沈姿墨身上片刻，淡淡的笑了笑。
在如此气氛下，沈姿墨只觉得这个微笑高深莫测，有天大的玄机。
陆陆续续又有信徒赶来，差不多上午九点，大殿里两百多个蒲团，已经坐满了人。
晨钟敲响，有弟子上了高香，匍匐在地磕了长头。老和尚睁开眼，笑眯眯的望着大家，开始讲经。
老和尚其实不老，年龄最多五十岁，身上的肌‘肉’比很多小伙子都要结实匀称，只是那‘花’白的胡茬，让他看起来这一生历尽了沧桑。
他无悲无喜，开始讲经的时候脸上始终带着的那抹微笑也消失了。一举一动都那么恬淡自然，和谐从容。
慢看云卷云舒，任凭‘花’开‘花’落。大概也就是他这种境界了。
他把手踹在袈裟里，双‘腿’不再盘膝，很随意的坐着。仿佛是农闲时在村口晒太阳的老大爷。
他说：
因为无聊，因为好奇，因为生气，你们来了。带着板砖，带着香烛，或者拖着酱油瓶。我坐在这里笑看着你们，想起了那谁问的那个很深奥的问题。人活着，为什么这么累？
回答不出来我不怪你们，因为这跟智商无关，跟想象力无关。
答案我有，但是今天我不会告诉你们。因为那是我的而不是你们的。一千个读者心中有一千个哈姆雷特，但是哪怕你对着镜子怎么照怎么个一无是处，你还是你，你就是你，那个诸佛菩萨深深爱着的你。
佛是开悟的人，人是未开悟的佛。你们很重要，所以无论怎样，今天我会告诉你们一些事情。合不合你的世界观先不要管它，是不是真的也先不要管它，如果能意识到换一个角度世界能这样，那也不错。
咱们不打玄机，我尽可能用通俗的语言来描述。这在佛家叫“方便法‘门’”，能让你们更容易理解和接受什么是“空”。
“空”不是让你抛妻弃子遁入空‘门’，“空”也不是让你放下心里的爱、心里的慈悲。相反，历来佛经典籍上诸佛菩萨的形象多是住家而不是出家。目的就是为了告诉众生，凡尘俗世才是最好的修行场所。
这世上本就无所谓正义和邪恶，因为心中有‘‘欲’’望，众生都是邪魔。
“空”这个境界其实很容易达到，你们把心中的‘‘欲’’望放下，其实就已经空了。没有了‘‘欲’’望，就只剩下慈悲，只剩下善念，就离佛祖菩萨不远了。
有人或许会说，‘‘欲’’望能产生动力。不错，动力能让我们得到我们想要的，比如幸福！可是什么才是幸福呢？衣食无忧大富大贵吗？我会告诉你，你着相了。
百年之后，我们离开这个世界，辛苦一辈子，算计一辈子，给他人带来灾难痛苦，甚至跟给亲人子‘女’带来悲伤，所换取的功名利禄通通带不走。
‘‘欲’’望是罪恶的本源，我们得到的幸福不应该建立在别人的痛苦之上。
天下所有的众生都和我们一样希望拥有幸福，所以我们不应该破坏任何人的幸福。
天下所有的众生都和我们一样希望远离痛苦，所以我们不应该带给任何人痛苦。
当我们在‘‘欲’’望的驱使下种下恶因的时候，注定会得到恶果。善恶终有报，或者今生，或者来世。
或许有人会说，我不信佛，你说的这些道理和我有什么关系？
不信佛就能不遵循善恶因果吗？这种说法完全错了，因果是自然规律，与信或者不信没有任何关系。比如说不相信火能烧伤手的人，难道就不会被烧伤吗？
菩萨是众生的福缘，他说苦海无涯回头是岸，他还说放下屠刀立地成佛。这世上没有完美无缺的凡夫，因为都有‘‘欲’’望，也没有彻头彻尾的坏人，因为都有佛‘性’。
所以你们啊，要善待身边每一个人，爱你们的，恨你们的，把心中‘‘欲’’望放下，好好爱陪着你们的妻儿子‘女’，老父老母。
我说啊，人这一生，能无愧于心也就够了！
什么是高僧？高僧就是看的通透，想的明白，能用很通俗的话语讲述出很深奥的禅意，并且能让人心生虔诚，恨不得顶礼膜拜。
老和尚显然是高僧中的高僧。“空”的含义刚讲一点，大殿中的众人已经匍匐在地，洗耳恭听。两百多个人鸦雀无声，安静无比。
然而就在这时，一个很不和谐的声音打破这里的神圣。
“好个无愧于心！说一套做一套，讲的都是****！”
大殿最靠后，站起来两个人，一个绝美如‘精’灵一般的‘混’血儿，一个普通的不能再普通的diao丝。
大殿最前排的沈姿墨和卓晓云皱着眉头回过头来，一看之下心里惊讶无比。沈姿墨不可置信的自语道：“叶寒？”
两人正是叶寒和露西。
叶寒没看到前排的沈姿墨母‘女’，拉着露西小声道：“镇定！冲动是魔鬼。”
露西挣脱他的手，众目睽睽之下喊出一句很经典的台词，如果琼瑶大师知道，一定心中宽慰。她掐着腰遥遥指着当中讲经的老和尚，喊道：“悟心大师