小李子从涿州影视城的剧组，偷溜回北京，在地下室的家里，没看见袁秋华。他打电话问：你在哪里？
袁秋华说：香港。
小李子斩立决：我去香港找你。
袁秋华吓一跳：我明天，就要到台湾了。
小李子说：那我到台湾找你。
袁秋华在陪四姑逛古玩街。四姑在美国的纽约定居。唐伯虎的《仿仕女图》，袁秋华委托四姑带到纽约去参加冬拍。四姑终生未婚。四姑旁听通话，大惊：我这一辈子也不是没人追求过，要是有哪个男人，这样追求我的话，我觉得一定会被俘虏。
在台湾相聚，小李子和袁家人相见甚欢。一起去台北故宫博物馆参观。在行家眼中，台北故宫最令人艳羡的是汝窑精品和大量文献字画。其为散氏盘、汝窑天青水仙盆、镶珊瑚松石坛城、范宽《溪山行旅图》、郭熙《早春图》、李唐《万壑松风》、王羲之《快雪时晴帖》、《尔雅下卷》、《康熙大藏经》、《帝鉴图说》；另外，台北故宫博物院收藏西周青铜器300多件，一半有铭文，最著名的是毛公鼎；宋画943幅，以大尺幅的精品傲世；宋瓷中的汝窑精品、清瓷中的古月轩藏品90都在台湾；而清代军机处的宫中档奏折、起居注册、满文老档、《四库全书》、《永乐大典》、《宣和画谱》等大批善本图书也都在台湾。
袁世杰曾是台北故宫博物馆的馆长。俩人有幸欣赏到台北故宫镇馆三宝，范宽《溪山行旅图》、郭熙《早春图》和李唐《万壑松风图》的真迹。把这三张画挂在一起看，宋朝人，一座大山，人只是走在大山大水里一个小小的存在。沟壑万千，大势若静、大态若凝，中峰鼎立，沉稳不动，水似不流、花似不开，人尊敬自然，谦卑地行走，慢慢欣赏山水，心里纯净，是悠然行旅，不是背包旅行，来去匆匆，到此一游，事后全无印象。郭熙画早春，代表变化、解冻，线条是流动、轻鬆、空灵的，构图出现s型，抓住刹那间光与影的变化，在云烟濛濛、有与无之间的美。到李唐的《万壑松风》，山却像毛笔、手指一样细。那山峰，像梦境，是非写实的山水，淡墨挥扫，不求形似，而求象外之意神似，云清风淡，笔简意浓，墨淡韵长，宛然皎月当空，天青无尘，故而修敛、温厚、宁静、含蓄，他从范宽的写实主义，转成浪漫主义，也是北宋跨越南宋的重要桥梁，他带动南宋画的留白、文人诗意。
四姑说：没有传统文化内涵，何谈欣赏中国艺术？唉，现在哪还有中国画，都成洋垃圾了。
五叔说：呜呼哀哉，画工为了形似，只能在丹青朱黄铅粉色彩上下笨功夫。
袁秋华说：哗众取宠，名噪一时。虽然出不了什么大错，但也出不了什么人物，练一辈子，也不过花拳绣腿，上阵杀敌，对付几个不懂武功的农民还可以，真正遇到久经战阵的武士，则过不了几招，就会败下阵来。
小李子说：笔墨是表达心灵的，而不仅用来描摹自然。西洋写生，一言以蔽之，都是临摹式，最高不过是意临创作。只论写实技艺，不管么样高度复原，也没法和摄影比。
袁秋华说：文人画的核心，是心灵之境，追求“天人合一”、“物我两忘”、“物我合一”的生命感悟，及“身世两忘，万念皆寂”，瞬间对世界的独特体验。
小李子说：傅雷说，“鉴画如看美人，不看外表，只看风骨”，看画和看美人一样，一见即佳，渐看渐倦的，可称之为能品；一见平平，渐看渐佳者，可以是妙品；初看艰涩，格格不入，久而渐领，愈久而愈爱的，那是神品了。
几天后，袁秋华和小李子从香港回来。到广州的家时，已是凌晨。出了电梯，看见蓝新颜醉卧在门口。小李子将他背下楼，再开车送他回去。
公寓没电梯，只有爬楼梯。一楼是商铺，二楼是商场，三楼是网吧，电游城，四楼，五楼租给别人开公司，六楼是蓝新颜的工作室，员工集体宿舍，608住女生，610住男生，蓝新颜住612室。
小李子把蓝新颜背上楼。
打开房门，家里乱得像狗窝。
蓝新颜的日常生活，一直被袁和华打理得很稳妥，她走了，他原本平稳洁净的生活一下子被打破了。通常情况下，她不支使他做家务，不是因为心疼他，主要是太过繁琐。比如，跟他说，“蓝少，你去把葡萄洗一下”。他会先问，“洗多少？要不要泡一下”？然后问，“用哪瓶洗洁剂”？再然后问，“你说的绿色那瓶用完了，有新的吗”？最后问，“葡萄在哪儿”？有解释的工夫，她早就洗好了。他衣来伸手，饭来张口，被惯得没了生活自理能力，保洁阿姨打扫了，房间就干净些，阿姨请假就像垃圾堆。礼品吃不完，或忘了吃，好多坏了，过期的牛奶，长毛的月饼，霉烂的桃李，发臭的芒果，流脓的桔子，整箱的水果扔掉，都是常事。
过去吧，房间里一年四季，瓶插、花摆、盆景，春夏秋冬，鲜花绿草，赏心悦目。春有海棠，芍药，牡丹，吐蕊绽放，暗香盈袖；夏有米兰，茉莉，清香阵阵，沁人心脾；秋有菊花，含苞欲放，冬有腊梅，水仙，蝴蝶兰，羞羞答答。女子活在情趣生机之中，才有真正的柔美，娴雅，恬静。当下社会浮躁，喧闹，人心急燥，暴怒，这种安静的生活方式，这个淡定的女人，不由得让人心生喜欢。温柔沉静，不染尘灰，像一枚琼玉，没有惹眼